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《中邊分別論•相品》中「虛妄分別」與「空性」之研究――以梵、漢比對為考察基礎 |
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| 著者 |
劉淑珍 (撰)=釋見侖 (compose)
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| ページ | 154 |
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| 出版者 | 南華大學 |
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https://www3.nhu.edu.tw
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| 出版地 | 嘉義縣, 臺灣 [Chia-i hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 南華大學 |
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| 学部・学科名 | 宗教學研究所 |
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| 指導教官 | 釋如念=Shih, Ru-nien |
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| 卒業年 | 93 |
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| キーワード | 新舊二譯; 瑜伽行派; 三性; 空性; 中邊分別論; 虛妄分別 |
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| 抄録 | 「虛妄分別」（abhutaparikalpa）是唯識學瑜伽行派的一個重要概念，彌勒在《中邊分別論》偈頌中，以「虛妄分別」為中心，探討它和「空性」（wunyata）的關係。彌勒在此論＜相品＞中，廣論「虛妄分別」和「空性」的概念，並由「虛妄分別」和「空性」二者的關係建構出三性思想，更建立唯識學的中道觀。因此，對「虛妄分別」、「空性」概念的全盤了解，有助於對唯識學思想脈絡的深度掌握。
本論文所採取的研究方法，是原典語言文獻學的比較法，直接就世親所造的《中邊分別論》釋論本（bhasya-text）的梵文原文資料，對梵、漢文獻裡有關「虛妄分別」和「空性」的概念進行一系列的考察，探討此二概念在《中邊分別論》所要表達的真正意涵，以及在唯識思想上的重要性。本文研究方法還包括文獻考證、歷史研究和義理探討等。
本文從兩個路徑進行探究「虛妄分別」的概念，第一是從「虛妄分別有」的梵文字詞用法作一原語詞義分析，得出「虛妄分別」之「存在」含有兩層意義，一層是為遍計所執的生死輪迴，一層轉為圓成實性的涅槃解脫。第二是透過唯識諸經論獲知「虛妄分別具染、淨義」的論証，此二路徑所證成的結論一致。
針對「空性」概念的探究，本文先定位《中邊分別論》中的「空性」，意指空的屬性特徵。根據彌勒所說的空性之特徵，包含「二取的無」（或稱「無二」）以及「無之有」兩個方面，此處「無二」和「無之有」的概念乃是唯識學派著名的空性思想。另一層面，彌勒又說「此空與彼虛妄分別非異非一」，故本研究歸納「空性」在＜相品＞中的特徵有三：特徵一「空性之無相」，特徵二「空性之無和有相」，特徵三「空性之非一非異相」。本論文發現彌勒所主張「無之有」的空性，的確有其特色――運用境識俱泯、圓成實性、中道思想的思維來闡明空性的思想，結合菩薩道利益有情眾生、建設清淨國土的觀點作強化，創造「無之有」說；即在「空」的肯定面上再安立另一個「有」，最終彰顯的仍是唯識學派的「有」。
關於「虛妄分別」與「空性」在《中邊分別論》所代表的真正意涵，本文透過「虛妄分別」、「二取」、「空性」三者的轉換，連結出現象世界與真實世界的一個整體輪廓。得出新的詮釋意涵，即「虛妄分別」現起的遍計所執狀態就是現實世界，而「虛妄分別」轉化成為圓成實性時的狀態就是真實世界。本研究也透過立體圖形，將「虛妄分別」、「二取」、「空性」三者與現象世界與真實世界彼此的關係表現出來。簡單地說，「虛妄分別」與「空性」所表述的真正意涵，根據彌勒在＜相品＞的偈頌所言，其功用價值就是建設清淨佛土並努力於眾生的教化，這種踐行力才是空性之有的真正發揮。
至於唯識新舊二譯不同的議題，其差異是各自的識（vijbana）思想立場不同所致，這是思想義理之爭，不是翻譯詞彙之爭。本論文為其不同系統的基本立場找到詮釋依據。再者，「虛妄分別」與「心識」的關係，本研究先舉證說明「依他起性通染淨二分」的議題開始，再加上「虛妄分別又是依他起性」的經證，直到推論出「虛妄分別的性格也具染、淨二法」的結果，以此論證釐清「虛妄分別」與「心識」的關連。
本論文研究發現，彌勒在《中邊分別論》中安立「虛妄分別」的用意，乃企圖借用「虛妄分別」概念為「唯識」立義，以建構「唯識」的思想體系，他極力強調「虛妄分別」是「有」的，也為後人認定唯識學派就是「有」宗之旗幟，奠立功不可滅的千年基礎。而其「空性」的設立，乃彌勒為瑜伽行派的中道思想作安排，是為「有」宗的「有」作平衡調合的作用，讓「有」宗不至於落入執「有」之邊見，期能走向中道之路，此亦是「空性」在唯識思想上的重要性。 |
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| 目次 | 謝誌 i
論文摘要 iii
目次 v
第一章 緒論 1
第一節 問題意識的形成與研究動機 1
一、問題意識的形成 1
二、研究動機與價值 5
第二節 研究目的、方法與全文章節簡介 6
一、研究目的 6
二、研究方法與章節簡介 13
第三節 《中邊分別論》近人研究成果概述 16
第四節 ＜相品＞於全論之地位及本品內容述要 26
一、《中邊分別論》的組織和結構 26
二、＜相品＞的地位和重要性 27
三、＜相品＞的內容大要 28
第二章 《中邊分別論》梵文版本之考據及其相關校訂本 29
第一節 《中邊分別論》梵文寫本之發現 29
第二節 《中邊分別論》梵文寫本之字體、材質、年代 32
第三節 《中邊分別論》梵文手稿之拼字特異處 34
第四節 《中邊分別論》梵文手稿之品名標題及偈頌的特殊形式 36
第五節 其它梵文寫本及相關校訂本 42
第三章 《中邊分別論》二漢譯之差異及梵語漢化的失真 47
第一節 唯識新、舊二譯的爭論 47
第二節 梵文佛典漢語化的陷阱 60
第四章 論題探討之一 ∼「虛妄分別」概念之考察 67
第一節 「虛妄分別」一詞的起源與發展 67
第二節 「虛妄分別」的各種解釋 69
第三節 「虛妄分別」與「心識」的關係 76
第五章 論題探討之二 ∼「空性」概念之考察 85
第一節 「空性」一詞的語義 85
第二節 「空性」在＜相品＞中的特徵 88
一、境識俱泯的空性 91
二、圓成實性的空性 93
三、中道思想的空性 96
第六章 論題探討之三 ∼「虛妄分別」與「空性」的融通交徹99
第一節 「虛妄分別」與「空性」的關係 99
第二節 「虛妄分別」與「空性」在《中邊分別論》的真正意涵 105
第三節 「虛妄分別」與「空性」在唯識思想上的重要性 110
第七章 結論 113
附錄――梵漢對照《中邊分別論•相品》 117
參考文獻 143 |
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| ヒット数 | 67 |
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| 作成日 | 2023.06.08 |
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| 更新日期 | 2023.07.28 |
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