|
|
| 著者 |
廖肇亨 (著)
|
|---|
| 掲載誌 |
「近世東亞佛教文化：明清與江戶」國際學術研究會
|
|---|
| 巻号 | v.1 n.1 |
|---|
| 出版年月日 | 2019.09 |
|---|
| 出版者 | 中央研究院 |
|---|
| 出版地 | 臺北, 臺灣 [Taipei, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者：中央研究院中國文哲研究所研究員
|
|---|
| 抄録 | 過去日本思想史線性發展史觀的看法，往往將近世儒學描述為繼中
世禪林而興的思想潮流，以為佛教在江戶時代有低落的傾向。從佛教的
角度來看，學界一般言及日本僧詩，往往以五山文學為高峰，經常以為
盛極之後，難以為繼。江戶的詩僧雖然不似中世五山詩僧，然參與國是，
秉衡文政者亦不乏其人，在江戶漢詩壇仍佔有重要的一席之地，仍然具
有不容忽視的影響力。《熙朝詩薈》一書選錄詩僧多達百人以上，編者
於其著作當仍多所寓目，江戶詩僧為數之眾，從數量上來看，與今日傳
世之五山詩僧分庭抗禮，絲毫未見遜色。
事實上，江戶早期詩僧已經頗有可觀，江戶時代的詩僧知名度雖然
不若五山時期的絕海中津、義堂周信等人，但仍有許多傑出人物值得注
目。例如深草元政。
關於深草元政的重要性，深草元政為詩清澄朗暢，為僧則持律精
嚴，備受時人推重。歷來選家對深草元政青眼有加，在各種江戶漢詩選
集中，幾乎全部選入深草元政，罕有例外。雖然當時傑出詩僧不少，但
深草元政由於是公安性靈說的代言人，可謂獨得批評家青眼。在《熙朝
詩薈》一書中，深草元政與其弟子日政獨居一卷，其重要性不言可喻。
筆者耳目所及，漢語學界似乎尚未有相關專著研究深草元政，是故筆者
不揣淺陋，就正海內外方家。 |
|---|
| ヒット数 | 32 |
|---|
| 作成日 | 2023.06.26 |
|---|
| 更新日期 | 2023.06.26 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
