|
|
|
|
李通玄對佛教緣起思想的華嚴學銳=Li Tong-xuan’s Interpretation Way to the Buddhist Pratītya-Samutpāda By Using Huayan Conception |
|
|
|
| 著者 |
田健 (著)=Tian, Jian (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
|
|---|
| 巻号 | n.2 (總號=n.155) |
|---|
| 出版年月日 | 2023 |
|---|
| ページ | 59 - 64 |
|---|
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
|---|
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 田健（釋德安），理學博士，哲學博士後，蘇州大學宗教研究所研究員，戒幢佛學研究所研究部主任，研究方向為華嚴
學、當代佛教。 |
|---|
| キーワード | 李通玄; 華嚴詮釋學; 緣起觀; 《解迷顯智成悲十明論》 |
|---|
| 抄録 | 緣起觀念是佛教的核心與特色，這一範疇在不同時代被賦予了具體的闡釋。作為五台山華嚴學的重要代表，李通玄對這一問題的詮釋頗具華嚴學的特色，他不但通過解讀《華嚴經》中關於十二緣起的“十重觀”提出判釋，並將之與華嚴“法界緣起”做了聯結，而且還將華嚴法界緣起的觀念運用於判教等方面。此外，李氏專門著有一篇闡釋“緣生”理論的《解迷顯智成悲十明論》，從十個方面對“緣生”進行充分闡釋。從詮釋的具體個案來理解李通玄的解經風格，不但可以豐富對李通玄這位五台山華嚴學代表人物在思想史上的認識，而且還可以進一步認識關於隋唐時期圍繞《華嚴經》而展開的解經活動及其思想闡發的歷史得失，為今人進一步創造性轉化包括華嚴思想在內的優秀傳統文化有著積極的借鑒意義。 |
|---|
| 目次 | 一、依華嚴圓教解緣起 59
二、以“法界緣起”作判攝標準 61
三、以“十明無盡”顯緣生之智 62
參考文獻 64 |
|---|
| ISSN | 10006176 (P) |
|---|
| ヒット数 | 22 |
|---|
| 作成日 | 2023.06.29 |
|---|
| 更新日期 | 2023.06.29 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
