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淨土宗特色述義
著者 釋慧淨 (著)
初版
出版年月日2015.05
ページ352
出版者淨土宗文教基金會
出版サイト https://plb.tw/tc/index.aspx
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類書籍=Book
言語中文=Chinese
目次第一篇 淨土宗概況 1
一、正講 2
(一)淨土宗的創立 2
(二)淨土宗的教判 3
(三)淨土宗的教典 5
(四)淨土宗的特色 6
二、問答 18
(一)三輩‧九品‧化生‧胎生 18
(二)「乃至十念」和一生稱名有沒有不同 25
(三)是否須要追求品位和功夫 26
(四)念佛三昧是否有自力成分 27
(五)欣厭心和功夫何者更重要 27
(六)由聖道轉淨土是怎樣的心態 29
(七)關於殺生的細微處如何把握 32
三、勿生錯解 34
第二篇 善導大師的核心思想 35
一、釋題 36
(一)善導大師核心思想的總結 36
(二)「本願」是指第十八願 36
(三)適當提「本願」 38
二、正講 39
(一)淨土宗特色——「本願稱名,凡夫入報」 39
(二)善導大師釋「本願稱名」 47
(三)龍樹菩薩釋「本願稱名」 57
(四)曇鸞大師釋「本願稱名」 72
(五)凡夫入報 79
(六)淨土宗的核心 102
(七)善導大師解釋第十八願及願成就文 106
三、問答 126
(一)「念佛必生」之外是否有更不可思議佛智 126
(二)強調極樂九品差別算不算疑惑佛智 128
(三)如何判定哪種說法正確 130
(四)如何由淨土真宗轉為善導大師的淨土思想 131
(五)何謂「念佛以無義為義」 135
(六)淨土宗的「信」是信什麼 138
(七)「信心決定」和「決定信」「金剛信」一樣嗎 139
(八)如何看待感應境界 141
(九)如何正確看待善惡是虛假無常的 142
(十)怎樣做到「彌陀如何為我,我便如何為人」 144
(十一)《淨土宗判教史略要》所提諸祖思想可否參考 146
(十二)邊地和報土受用有何不同 147
(十三)三輩九品是否往生邊地胎宮 149
(十四)本宗如何理解三輩九品 150
(十五)何謂精進念佛 152
(十六)眾生往生之後果報會一樣嗎 152
(十七)二乘行人往生是否也入報土 155
(十八)初學者如何奉行「念念不捨」 157
(十九)如何以法為鏡,夯實道基 160
(二十)何謂萬行隨一 166
(二一)有無品位如何統合 168
(二二)只講稱名會不會忽略願生心 170
(二三)如何理解音念不準卻有感應 172
(二四)如何理解「不論信疑,稱名必生」 174
(二五)初機是否先以信順的態度稱念名號 176
(二六)鸚鵡是否只要稱名即被攝受 177

第三篇 法然上人釋「本願稱名,凡夫入報」 181
一、正講 182
(一)念佛廣通九品 182
(二)為什麼念佛說在下品 192
(三)念佛最勝 193
(四)怎樣才是念佛人 194
(五)唯攝念佛人 195
(六)無上念佛非九品所攝 196
(七)「日念三萬以上是上品上生」,其意何在 197
(八)念佛直入報土 204
二、問答 209
(一)如何解答「第十九願也是本願」 209
(二)如何統貫《觀經》九品與《大經》「咸同一類」 211
(三)往生之後是否有修行次第 213
(四)為什麼釋迦牟尼佛還要說八萬四千法門 215
(五)修諸行迴向往生就一定是疑惑佛智嗎 216

第四篇 本願稱名,凡夫入報 217
一、「本願稱名」的經論依據 218
二、「凡夫入報」的經論依據 224
(一)問中四意 226
(二)答有二意 237
(三)五乘齊入 246

第五篇 善導大師「稱名入報」之偈 253
一、序講 254
(一)專稱佛名必生淨土 254
(二)父親救子喻 254
二、正講 258
(一)極樂無為涅槃界 258
(二)隨緣雜善恐難生 269
(三)故使如來選要法 371
(四)教念彌陀專復專 272
三、啟示 272
(一)極樂境界與往生方法 272
(二)多善根福德因緣就是執持名號 273
(三)專稱佛名,易行頓超 274
(四)易行難信 276

第六篇 兼具勝易特色的純正淨土法門 277
一、純正的淨土法門 280
(一)善導大師淨土思想的法脈傳承 280
(二)祖典的失傳與回歸 281
二、淨土法門的特色 284
(一)總述 284
(二)易——本願稱名 284
(三)勝——凡夫入報,平生業成,現生不退 299

三、阿彌陀佛的呼喚 302
附 錄
一、「善導大師的核心思想」講義 307
二、「法然上人釋本願稱名,凡夫入報」講義 314
三、「本願稱名,凡夫入報」講義 319
ISBN9789865888275 (平裝)
ヒット数77
作成日2023.07.31
更新日期2023.07.31



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