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二程的生死關懷理論及對佛、道的批判=The Cheng Brothers’ Theories of the Life and Death Concern and Criticism of Buddhism and Taoism
著者 趙振 (著)
掲載誌 河南師範大學學報 (哲學社會科學版)=Journal of Henan Normal University (Philosophy and Social Sciences Edition)
巻号v.37 n.1
出版年月日2010.01
ページ28 - 32
出版者河南師範大學
出版サイト http://www.henannu.edu.cn/
出版地河南, 中國 [Honan, China]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
ノート趙振‚歷史學博士‚河南師範大學社會發展學院副教授‚歷史文獻學碩士生導師‚主要從事歷史文獻學與宋代思想學術研究。
キーワード二程 ; 生死關懷 ; 長生不老說 ; 生死輪迴說 ; 吸收 ; 批判
抄録生死關懷問題一直是中國傳統哲學所面臨的一個重要課題‚儒、釋、道三家都為此作出了自己的回答。但相對於佛、道二家來說‚早期儒學過多關注的是人類生存的此岸世界‚要求人們以積極的生活態度去對待人生‚而對涉及人類生死的終極關懷問題卻未能提出系統的理論解釋‚從而使之成為儒學的一條軟肋。生活在北宋時期的二程兄弟在藉鑑和吸收道家生死學說的基礎上‚進一步建立和完善了儒家的生死關懷理論‚指出人的生死實質上就是氣的聚散‚有生必有死‚因此人們應當平靜地對待生死問題‚從而彌補了傳統儒學在這方面的理論缺憾‚並對佛教的“生死輪迴說”與道教的“長生不老說”進行了有力的批判。

The life and death concern problem has always been an important topic that Chinese traditional philosophy faces,Confucianism,Buddhism,and Taoist all gave their own answer for this.But opposite in the Buddhism and Taoist to say,the early Confucianism excessive paid close attention to what was this shore world that the mankind existed,requesting people to treat life with a positive attitude,but Confucian had not a systematic explaining to the theories which involves the ultimate concern of the human life and death.And this has made it weakness of Confucian.the Cheng brothers in Song Dynasty draw lessons from and absorb Taoist life and death theory in the foundation,and further established and developed the theories of the life and death concern of Confucianism.They think that a person’s living and death is substantially the separation and reunion of gas,having already necessarily living to had dead,so people should treat a matter of life and death with a quiet attitude,and making up the theories missing in the life ultimate concern of the traditional Confucian,and gave a powerful criticism to the transmigration of life and death theory of Buddhism and the ageless theory of Taoism.
目次一 28
二 29
三 31
ISSN10002359 (P)
DOI10.16366/j.cnki.1000-2359.2010.01.030
ヒット数4
作成日2023.08.08
更新日期2023.08.08



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