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神圣與世俗：房山石經唐刻《大般若經》中的宗教社會空間 |
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| 著者 |
管仲樂 (著)
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| 掲載誌 |
北方論叢=Northern Forum
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| 巻号 | n.02 |
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| 出版年月日 | 2022 |
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| ページ | 168 - 176 |
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| 出版者 | 哈爾濱師院北方論叢編輯部 |
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| 出版地 | 哈爾濱, 中國 [Harbin, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 房山石經; 《大般若經》; 唐代; 神聖空間; 世俗化 |
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| 抄録 | 房山石經唐刻《大般若經》刊鐫過程中幽州社會各階層皆有參與,構建了有別于實體宗教神圣空間的"社會空間"。此社會空間以宗教的神圣性為依托,在內部群體構成、活動輻射范圍以及群眾聚集形式等方面都表現出明顯的世俗性特征。在此宗教社會空間中,各個信仰群體以家庭、地域、社邑等方式結合,通過各異的參佛理念,或表達個人祈愿,或隱含政治訴求,或流露血緣特征。將刊鐫佛經這一佛教活動融入多元化的具有世俗特征的信仰理念,展露了宗教空間中神圣與世俗的矛盾與依存。
All social strata in Youzhou were involved in the engraving process of Mahaprajnaparamita Sutra of Fangshan Stone Sutra in the Tang Dynasty, which constructed a “social space” that differed from the sacred space of entity religion. This social space relies on the sanctity of religion, and shows obvious secular characteristics in terms of the composition of internal groups, the range of activities, and the form of gathering. In this religious social space, various belief groups combine in the form of family, region, community, or express personal wishes, implicit political demands, or reveal blood ties through different philosophies of participating in Buddhism. Integrating the Buddhist activity of printing and engraving Buddhist Scriptures into diversified belief concepts with secular characteristics reveals the contradiction and dependence between sanctity and secularity in religious space. |
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| 目次 | 一、具象至抽象：唐刻《大般若經》中的「社會空間」 168
二、僧團與民衆：石經相關世俗群體的豐富 171
三、護法到巡禮：石經刊鐫理念的世俗化轉向 173
四、結語 175 |
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| ISSN | 10003541 (P); 10003541 (E) |
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| ヒット数 | 88 |
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| 作成日 | 2023.09.12 |
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| 更新日期 | 2023.09.12 |
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