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| 著者 |
邱陽・創巴仁波切 (著)=Chögyam Trungpa (au.)
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江涵芠 (譯)
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蔡雅琴 (序)
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蔡雅琴 (審校)
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| 出版年月日 | 2017.08.17 |
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| ページ | 288 |
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| 出版者 | 橡樹林文化 |
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| 出版サイト |
https://www.cite.com.tw/publisher/about/15
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| シリーズ | 善知識系列 |
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| シリーズナンバー | JB0118 |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 西元一九七二年十二月，邱陽創巴仁波切依邀舉辦了兩場關於蓮師八相的開示，仁波切稍稍轉移了著重點，並將之命名為「狂智」，此書內容即為當時的開示彙整。
在此二講座中，仁波切並非在解釋蓮師八相完整教本裡的所有細節，反而我們是在跟隨創巴仁波切的教授上山下海、穿越時空、上窮碧落下黃泉，探索自己心靈幽暗的角落——希望與恐懼，明智與我執。他挑戰我們全體概念性的思維範疇——光用我們的智性架構來理解分析是絕對行不通的；狂智即是究竟的平常如是。
仁波切說：「我們內在本來就有蓮師的存在，我們整個生命的存在就是由蓮師所組成。因此，當我們試圖以一種外境的狀態來認識蓮師，把他當成一個存在外界的人，住在印度海岸邊某個偏遠島嶼上， 一處叫做銅色山的地方，那真沒什麼意義可言……。蓮師原則既不屬於邪惡、也不屬於良善，既不屬於是，也不屬於非，這是適合生命一切情境的法則。由於那份能量就存在人們的生命情境之中，蓮師原則才能夠將佛法傳到西藏。」
也因為如此，創巴仁波切才能將佛法廣傳至美國與西方世界。
——出自此書序言〈無盡悲智，宏願廣行〉 |
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| 目次 | 編者序
狂智 講座一 西元1972年於傑克森霍爾（Jackson Hole, 1972）
第一章 蓮花生大師與修道上的唯物主義
第二章 佛三身
第三章 本初的純真
第四章 永恆與屍林墳場
第五章 讓現象舞現
第六章 質疑心與虔敬心
狂智 工作坊二 Karme-Chöling 1972
第一章 蓮花生大師與密續的力量
第二章 絕望與佛三身
第三章 無畏
第四章 死亡與體驗
第五章 獅子吼
第六章 面對惡業的智慧
第七章 憤怒金剛與三種教授
作者簡介
索引
香巴拉禪修中心 |
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| ISBN | 9789865613532 (平裝) |
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| ヒット数 | 97 |
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| 作成日 | 2023.10.24 |
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| 更新日期 | 2023.10.24 |
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