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절 수행에 관한 고찰=A Study about Bowing Practice |
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| 著者 |
김창하 (著)=Kim, Chang-ha (au.)
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서왕모 (著)=Seo, Wang-mo (au.)
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| 掲載誌 |
선학=禪學=Journal of Seon Studies
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| 巻号 | v.63 n.0 |
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| 出版年月日 | 2022.12 |
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| ページ | 155 - 183 |
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| 出版者 | 韓國禪學會 |
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| 出版サイト |
http://www.seonstudy.org/seon/
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| 出版地 | Korea [韓國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 韓文=Korean |
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| ノート | 저자정보:
청목스님(김창하) 동국대학교 선학과 박사과정 / 제1저자
정도스님(서왕모) 동국대학교 불교학부 교수 / 교신저자 |
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| キーワード | 절= bow; 참회= repentance; 호흡 관찰=breathing observation; 발원=arouse the vow; 업장소멸=extinction of karmic hindrance(s) |
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| 抄録 | This study looked at the bow and worship that appeared in the scriptures and discourse records in relation to the practice of bow, and it aimed to examine the methods of performing verses based on these grounds. It said that we can acquire meritorious virtues by practicing worship in the 『Increased by One Āgama Sutras(增壹阿含經)』, and you can feel and respond with the Buddha through the earnest worship in the 『Scripture on Past and Present Causes and Effects(過去現在因果經)』, and in the 『Sutra of the Buddha's Explanation for the Layman Śuka of Distinctions in Karmic Retribution(佛爲首 迦長者說業報差別經)』, it said that physical and mental merit can be obtained through worship, and 『Sutra on the Contemplation of the Two Bodhisattvas Medicine King and Superior Medicine(觀藥王藥上菩薩經)』 states that karmic hindrance can be annihilated. The first method of bowing is to focus on breathing while breathing and being aware. This becomes an opportunity to notice both the body and the mind at the same time, if this continues lower part of the abdomen is penetrated and hypogastric breathing is natural. Second, it is a method of bowing while repenting. If you continue to bow in a stable state of body and mind, wrong memories of the past come up. At this time, if you repent wishfully, great spiritual awakening arouse from your mind. Third, it is a way to bow while making a vow. It is a desirable bowing practice to transfer his/her merit to all sentient beings, including oneself with spiritual awakening Bowing practice has the advantage of not being constrained by time and space in daily life, so if you bow every day, it becomes the vitality of your life and gives you mental healing. furthermore, if continue to bow practice, your obsession be empty and you feel a state of balance and happiness. The ultimate purpose of bowing is not only for mental and physical effects, but also to liberate from the suffering of life and death through enlightenment and to find the true self. Through steady bowing, I hope that modern people will maintain their spiritual health and materialize a spiritually mature life and a happy world.
본 연구는 절 수행과 관련하여 경전이나 어록에 나타난 절과 예경에 대한 내용을 참고 하여 절 수행 방법에 대해 살펴보는 것을 목적으로 한다. 『증일아함경(增一阿含經)』 「예삼보품」에서는 예경(禮敬)을 함으로써 복덕을 갖출 수 있고, 『과거현재인과경(過去現在因果經)』에 간절한 예경(禮敬)으로 부처님과 감응이 될 수 있다고 하였다. 『업보차별경(業報差別經)』에도 예경(禮敬)을 통하여 신체적 정신적인 공덕을 얻을 수 있다고 하였으며 『불설관약왕약상이보살경(佛說觀藥王藥上二菩薩經)』에서는 업장 소멸도 가져올 수 있다고 하였다. 절 수행 방법으로는 첫째, 호흡과 알아차림을 하면서 호흡에 집중하는 것이다. 이는 몸 과 마음을 동시에 알아차릴 수 있는 계기가 되고, 계속하면 신체적으로 단전 혈이 뚫리 어 단전호흡이 자연스럽게 된다. 둘째, 참회하면서 절하는 방법이다. 몸과 마음이 안정 된 상태에서 계속 절을 수행하면 과거의 잘못된 기억들이 올라오게 되는데 이때 간절한 마음으로 참회를 하면서 큰 발심이 일어난다. 셋째, 발원하면서 절하는 방법이다. 발심 이 된 마음으로 자신을 포함한 일체중생을 위해 회향하기를 바라는 절 수행이다. 절 수행은 일상생활에서 시간과 공간의 제약을 받지 않는 장점이 있기 때문에 매일 절 을 하면 삶의 활력소가 되어 정신적인 치유가 되며 더 나아가 절 수행을 지속하면 집착 을 비우게 되어 마음의 안정과 행복을 느끼게 한다. 절 수행의 궁극적인 목적은 정신적, 육체적 효과만을 위한 것이 아니라 깨달음을 통하 여 생사의 괴로움에서 해탈하고 진정한 참나를 찾기 위한 것이다. 꾸준한 절 수행을 통 하여 현대인들이 신심(身心)의 건강을 유지하고 정신적으로 성숙된 삶과 행복한 세상을 구현되기를 바란다. |
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| 目次 | Ⅰ. 들어가는 말 156
Ⅱ. 불교 경전(經典)에 나타난 절 수행 157
Ⅲ. 절 수행 방법 164
1. 호흡과 알아차림을 통한 절 수행 방법 166
2. 참회(懺悔)를 통한 절 수행 방법 169
3. 발원을 통한 절 수행 방법 174
Ⅳ. 나가는 말 177 |
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| ISSN | 15980588 (P) |
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| ヒット数 | 40 |
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| 作成日 | 2023.12.09 |
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| 更新日期 | 2023.12.09 |
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