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印度哲學關于「無」與「有」的論爭—兼論日本「批判佛教」如來藏觀「有」的邏輯 |
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| 著者 |
孫晶 (著)
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| 掲載誌 |
佛教文化研究=Studies of Buddhist Culture
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| 巻号 | n.1 |
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| 出版年月日 | 2015 |
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| ページ | 21 |
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| 出版者 | 南京大學東方哲學與宗教文化研究中心 |
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| 出版サイト |
https://www.nju.edu.cn/index.htm
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 無; 有; 我; 如來藏; 批判佛教 |
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| 抄録 | 印度哲學關于"無"與"有"的概念和紛爭,以及引申出來的"無我"與"有我"的論爭,歷來就是印度哲學的主要命題,也是正統派哲學與非正統派哲學的理論分界線。佛教是持"無我"的觀點,但是佛教否認"有我"與吠檀多派承認"無"并非同等意義上的相似,而是具有根本的區別。其實佛教內部存在的無與有的論爭,是關于是否承認一切事物皆有基體的問題。日本"批判佛教"認爲,佛教承認如來藏的存在,也就是承認"有我"。 |
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| 目次 | 一、無與有的論爭 353
二、佛教内部無與有的論爭 361
三、關于「批判佛教」如來藏觀的「有」的運輯 363
參考文獻 368
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| ヒット数 | 6 |
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| 作成日 | 2023.12.19 |
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| 更新日期 | 2023.12.26 |
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