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從《句義藏》看寧瑪派大圓滿法的思維路徑
著者 班班多杰 (著)
掲載誌 佛教文化研究=Studies of Buddhist Culture
巻号n.1
出版年月日2016
ページ32
出版者南京大學東方哲學與宗教文化研究中心
出版サイト https://www.nju.edu.cn/index.htm
出版地南京, 中國 [Nanjing, China]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
キーワード寧瑪派大圓滿法; 句義藏; 思維路徑; 心性論; 覺性自然智慧
抄録 寧瑪派的大圓滿法是整體、大全和作為世界意義來源的超驗本體,是一種特殊形態的宗教本體論,以及對其本體論的智的直覺論。它是以本質直觀或超越論的直觀徹見心性的本真狀態為主旨的。它的運思脈絡是從無始以來獨立存在的自然智慧、心性本覺,即客觀心性論轉而走向以人心為主軸的自然智慧、心性本覺。本文以《句義藏》為論述主體,在闡述《句義藏》的敘事結構及主要內容的同時,對寧瑪派心性論—覺醒自然智慧試從梳理與評判、還原與詮釋等多個角度,揭示其獨特的思維路徑。
目次一、《句義藏》的叙事結構與所論述的主要内容 323
二、寧瑪派對其獨特的心性論—覺性自然智慧的梳理與評判 324
三、寧瑪派對其獨特的心性論—覺性自然智慧的還原與詮釋 331
四、覺性自然智慧是具有客觀先驗性的原始本體論 335
五、總別論說佛性、覺性自然智慧周遍於一切有情衆生之心身 338
1.覺性智本住五身者 340
2.覺性本住有五智 340
3.本住五光 341
4.五部 342
5.五風 342
六、佛性、覺性菩提心依止於身心中的具體處所 343
七、覺性菩提心與藏識、法身、心識、智慧之關係探源 345
ヒット数6
作成日2023.12.22
更新日期2023.12.28



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