|
|
|
|
|
| 著者 |
曹振明 (著)
|
|---|
| 掲載誌 |
宗教學研究=Studies on religion
|
|---|
| 巻号 | n.01 |
|---|
| 出版年月日 | 2021 |
|---|
| ページ | 79 - 85 |
|---|
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
|---|
| 出版サイト |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
|
|---|
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 澄觀; 一心三觀; 天臺宗; 華嚴宗 |
|---|
| 抄録 | "一心三觀"（"圓頓止觀"）是天臺宗"圓教"的重要標志性學說,其思想內核是天臺宗的"性具"原理。澄觀自覺地吸收了天臺宗的"一心三觀"（"圓頓止觀"）學說,并將其加以理論改造、轉化和發揮,使其與華嚴宗"性起"立場下的根本旨趣和獨特觀行融會貫通,成為表達華嚴宗"圓教"特色宗趣的基本學說。這是身處唐代中葉的澄觀以"根本法輪"華嚴宗會通當時包括"教""禪"對立在內的佛教各宗各派分裂爭論的重要內容。從中可見,天臺宗和華嚴宗可以共同使用通常被理解為彼此差異乃至相互對立的范疇或命題,但二宗相同的文字表述背后又蘊含著彼此差異的思想內涵;而澄觀對二宗思想較為成功的理論融會,反而激化了后來二宗的彼此爭論。這為更準確把握澄觀思想的根本內涵、更深入反思天臺宗與華嚴宗乃至中國佛教不同"宗派"深刻復雜的理論異同與發展關聯帶來重要啟示。 |
|---|
| 目次 | 一、天臺宗的“一心三觀”及其“性具”內核
二、澄觀對天臺宗“一心三觀”的統攝與吸收
三、澄觀對天臺宗“一心三觀”的轉化和發揮
四、結語：立意與啟示 |
|---|
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
|---|
| ヒット数 | 24 |
|---|
| 作成日 | 2024.01.10 |
|---|
| 更新日期 | 2024.01.10 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
