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| 著者 |
丁小平 (著)
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| 掲載誌 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 巻号 | n.04 |
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| 出版年月日 | 2021 |
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| ページ | 88 - 94 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版サイト |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 歐陽竟無提出的法相唯識"分宗說"是其最為重要的學術創見之一,也可謂近代佛教史上一大公案,引起了廣泛關注和種種不同的評價。太虛大師從義理旨趣和造論體例、義理立場和教法地位、義理沿革和針對對象等方面,系統地批評了"分宗說",而堅持傳統的法相唯識"一宗說"。相較于傳統理論,"分宗說"具有創新性,但是在思想內容、思維邏輯等方面有著明顯的問題和缺陷,而最根本的原因是基于平面、形式的邏輯,而無法領會立體、辯證的"體用不二"法則,從而導致"分宗說"在"體用二分"與"體用合一"之間搖擺。
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| 目次 | 一、緣起與緣生的開合
二、教相與觀行的統一
三、法相與法性的通貫
四、結 論 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| ヒット数 | 67 |
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| 作成日 | 2024.01.17 |
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| 更新日期 | 2024.01.17 |
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