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| 著者 |
劉震 (著)=Liu, Zhen (au.)
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王昶歡 (著)
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臺大佛學研究=Taiwan Journal of Buddhist Studies
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| 巻号 | n.45 |
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| 出版年月日 | 2023.06 |
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| ページ | 31 - 68 |
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| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
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| 出版サイト |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 死卵; 無明?; 《梨俱吠陀》; 中期吠陀文獻; 《一 切經音義》 |
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| 抄録 | 本文探討了古代印度文獻中兩個結構相同且含義相近的複合詞—吠陀文獻中的「死卵（mārtāṇḍá）」和佛教文獻中的「無明（avijjaṇḍakosa）」的源流。「死卵」一詞最早見於《梨俱吠陀》第十卷第72 組詩，其被稱作母神阿底替（Aditi）流產得到的第八子。筆者分析了死卵及其相關神話在屬《夜柔吠陀》的諸本集與梵書中的流佈情況，還比較了上古與中古伊朗神話中的相似成分，以此管窺人類始祖與「卵生」創世神話。「無明」則出自佛教律部文獻，語出佛陀成道後與一位婆羅門的對話中「以智慧嘴啄無明」的譬喻，後成為佛經中常用的譬喻。筆者主要探尋了漢譯佛典中「」字的語源、分佈情況與相關用例，以及對於avijjaṇḍakosa（梵語：avidyāṇḍakośa）這一概念的不同接受和詮釋方式。雖然本文仍然無法證明這兩個詞的直接關聯，但兩者及其相關神話或譬喻在某種程度的暗合，給今後的研究留下了無限空間。 |
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| 目次 | 壹、自「死卵」所生的人類始祖：印度伊朗共有的「卵生」神話 33
貳、佛經中「無明?」的譬喻 43
參、結論 55
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| ISSN | 10271112 (P) |
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| ヒット数 | 132 |
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| 作成日 | 2024.03.11 |
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| 更新日期 | 2024.03.11 |
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