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일본 근대불교의 전시교학의 구조 분석 - 정토진종을 중심으로=Analysis on the Structure of Wartime Doctrines in Modern Japanese Buddhism : Focusing on the Jōdoshinshū(淨土眞宗) |
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| 著者 |
원영상 (著)=Won, Yong-sang (au.)
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| 掲載誌 |
원불교사상과 종교문화=Won-Buddhist Thought and Religious Culture
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| 巻号 | v.65 n.0 |
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| 出版年月日 | 2015.09 |
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| ページ | 1 - 24 |
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| 出版者 | 원광대학교 원불교사상연구원=The Research Institute of Won-buddhist Thought |
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| 出版サイト |
http://www.wth.or.kr
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| 出版地 | Iksan-si, Korea [益山市, 韓國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 韓文=Korean |
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| ノート | 저자정보:
원광대학교 정역원 연구교수(wonyosa@naver.com) |
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| キーワード | 근대 일본불교=modern Japanese Buddhism; 전시교학; 정토진종= Jōdoshinshū=淨土眞宗; 법주=Hōshu=法主; 야스쿠니 신사=靖国神社; 불살생계; 전쟁; 절복=折伏; 일살다생=一殺多生; 생사관=a view on birth and death; wartime doctrine; the Chief leader of Order; Yasukuni Shrine; the precept of non-killing; militarism |
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| 抄録 | 본 논문은 근대 정토진종이 국가주의의 노선을 확립하고자 자신의 교의를 왜곡시킨 전시교학의 구조를 분석한 것이다. 이를 위해 먼저 전시교학에 대한 연구의 약사를 제시하였다. 그 이유는 현재까지의 연구 현황을 분석함으로써 전시교학에 대한 연구의 방향을 설정하기 위한 것이다. 이 방면에서 선구적인 업적을 쌓은 연구자는 브라이언 빅토리 아이다. 그는 선의 정신이 근대 일본의 군국주의의 도구화가 되었음을 잘 밝히고 있다. 이 외에도 서양에서 촉발된 일본 불교의 국가주의 및 군국주의에 대한 연구는 일본의 학자들에게도 파급되었다. 본 연구사에서는 선종, 정토진종, 일련종에 대한 전시교학 연구를 망라하였다.
다음으로는 정토진종의 전시교학에 관한 것이다. 이를 필자는 세 가지로 분석하였다. 첫째, 불보와 천황, 둘째, 정토와 생사관, 셋째, 불교와 전쟁이라는 범주를 통해 분석하였다. 첫째의 불보와 천황의 관계에 대해서는 법주에 대한 신앙 관념과 황국종교로서의 정토진종이라고 하는 관계를 통해 고찰하고자 하였다. 법주는 교단의 최고 권력을 쥐고 있으며, 생불로 추앙받고 있었다. 또한 당시의 황실과 법주가(法主家)의 결혼을 통해 국가권력에 의지한 종교적 권력을 확대하고 있었다. 이러한 교단의 권력기반에 입각하여 국가통치자인 천황이 불보인 아미타여래와 동격의 위상으로 추대되고 있음을 알 수 있다. 둘째의 정토와 생사관에 대해서는 사후정토를 교의로 내세우고 있는 정토진종의 사후관이 왜곡되고 있다는 점을 밝혔다. 즉, 실제 전쟁터에서는 국가가 관리하는 야스쿠니신사(靖?神社)를 사후 재회(再會)의 장소로써 인식하고 있었다. 비록 정토진종은 야스쿠니를 정토가 아니라고 부정하고 있지만, 합사(合祀)의 정당성을 주장하는 이면에는 정토의 대용물로 이용되고 있음을 알 수 있다. 셋째 불교와 전쟁의 측면은 불교의 첫 계율인 불살생계(不殺生戒)를 정토진종이 무너뜨렸다는 점이다. 이러한 전쟁수행의 논리는 절복(折伏)에 입각한 일살다생(一殺多生)의 사상과 집단 전체에 봉사하는 멸사의 정신이다. 전자는 전쟁 그 자체를 정당화하고, 후자는 러일전쟁 이후 줄곧 이어지던 일반 민중의 전시봉공이라는 이데올로기가 정토진종 전시교학 체제로 굳어지고 있음을 보여주고 있다. |
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| 目次 |
Ⅰ. 시작하는 말 2
Ⅱ. 전시교학의 연구 약사 4
Ⅲ. 정토진종의 전시교학의 구조 8
Ⅳ. 맺는 말 19 |
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| ISSN | 17381975 (P) |
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| ヒット数 | 44 |
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| 作成日 | 2024.05.11 |
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| 更新日期 | 2024.05.11 |
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