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因明邏輯真值量化的探索=On the Quantification of True Value in Hetu-vidyā |
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| 著者 |
李潤生 (著)
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蔡禮德 (著)
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| 掲載誌 |
法相學會集刊=The Dharmalaksana Buddhist Institute=法相集刊
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| 巻号 | n.9 |
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| 出版年月日 | 2023.10 |
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| ページ | 55 - 120 |
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| 出版者 | 香港佛敎法相學會 |
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| 出版サイト |
http://www.dhalbi.org/
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| 出版地 | 香港, 中國 [Hong Kong, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 本文撰作的目的在運用現代邏輯知識，探索佛家因明三支比量 的本質，開發其邏輯真值，施設「邏輯真值的量化公式」以審定任 何「因明三支比量」的「邏輯真值」。如是希望可以簡化「三支比 量」真、似的判斷，評斷古今學者運用「三支比量」進行論證所得 的實際邏輯真值之效果。
論文開成四大段落。首段說明「佛家因明」所探討的內容其實 涵攝「知識論」、「邏輯學」、「辯論術」，而本文所探索的只限 於「因三相」、「九句因」等有關「邏輯學」那一部分，如有必要 才旁及其餘部分。
次段從「因明三支比量」的結構作出分析，論證即使是「因三相 具足」，亦永不能獲致一必然地真的「宗支結論」。繼而通過與西 方「定言三段論式」的比較，顯示「佛家三支比量」是一種徹爾巴 斯基所謂的「具歸納性的演繹邏輯（inductive-deductive logic）」； 由於有結構性的局限，無從獲致全幅歸納所得的「喻體（後二相 因）」作為演繹所依的大前提，故此演繹所得的結果也永遠無從獲 致必然地真的「邏輯真值」。所以「佛家因明」的「三支比量」不 能成為「二值邏輯」，但卻具足作為「多值邏輯」的獨特條件。
第三段依「多值邏輯」的理念，嘗試把「三支比量」進行「邏 輯真值的量化」，施設一量化公式。
第四段是運用此「邏輯真值的量化公式」於審定「九句因」之 上以測定其有效性，繼而嘗試運用此「邏輯真值的量化公式」以解 決商羯羅主所立的「相違決定因過」及玄奘法師所立的「真唯識 量」等有關問題。
This article aims to evaluate the nature of the three kinds of logical marks (三支比量) in Buddhist hetu-vidyā system, developing its formula of true value quantification and revisiting that of anumāna paramāna (比量) by using the knowledge of modern logic, in order to simplify the true / false judgment system of the three kinds of logical marks of Buddhism and to better assess the effectiveness of the employment of it by scholars in the academia.
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| 目次 | 一、佛家因明的邏輯要素 61
二、因明的邏輯真值 63
三、因明的邏輯真值量化的嘗試 75
四、因明的邏輯真值量化的效用 85
五、結語 114 |
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| ヒット数 | 117 |
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| 作成日 | 2024.07.03 |
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| 更新日期 | 2024.07.03 |
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