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著者 |
釋星雲 (著)=星雲大師 (au.)
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掲載誌 |
人間佛教學報‧藝文=Humanistic Buddhism Journal, Arts, and Culture
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巻号 | n.52 |
出版年月日 | 2024.07 |
ページ | 2 - 29 |
出版者 | 佛光山人間佛教研究院 |
出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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出版地 | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
キーワード | 倫理 |
抄録 | 人不能離群而獨居,因此免不了要與社會人群相處往來。在人與人互動的過程中,有一些理則必須遵守,群我的關係才能和諧,社會的運作才能井然有序;失去這些理則的規範,社會就會脫序,甚至亂象叢生。規範人我關係與社會秩序的力量,有形的要靠「法律」來約束,無形的就必須藉助「倫理」與「道德」來維繫。 |
目次 | 一、倫理道德是社會秩序的規範,人的行為一旦違反倫常,社會就會失序。首先可否請大師針對「倫理」的定義做一番說明。 3 二、請問大師,目前社會上有很多脫序現象,諸如婚外情、 家庭暴力、逆倫、亂倫、遺棄等,佛教對這些問題是 否能夠提供一些處理辦法?請大師開示。 5 三、針對剛才大師所說,關於倫理道德觀念日漸薄弱的問題,請問大師,我們如何加強家人之間的和諧相處,以改善這種現象呢? 7 四、俗語說「久病床前無孝子」,現代不少年輕人平常就 疏於對父母「晨昏定省」,如果父母生病了,兄弟姊 妹之間相互推諉的情況,更是時有所聞。請問大師, 子女對於年老尤其身患疾病的父母,應該如何盡孝 呢?佛教對「孝順」,乃至對親族家人的倫理有何看 法與主張嗎?請大師開示。 11 五、由於科技發達,無形中對人類的倫理道德造成極大的 衝擊。例如目前有愈來愈多不孕的婦女,透過「人工 受孕」、「試管嬰兒」或「借腹生子」的方法來生兒 育女,但有不少衛道人士對此感到憂心忡忡,認為未 來可能造成亂倫等諸多社會問題,請問大師如何看待 這個問題? 14 六、延續上面的問題,現在科技發達,人類已開始研究「複 製人」。請問大師同意這項研究嗎?依佛教的看法, 「複製人」有違反人間的倫理嗎? 16 七、曾聽大師開示,佛教的「五戒」等同儒家的「五常」,可否請大師進一步說明其意? 18 八、在《雲水三千》裡,看到大師的「生涯規畫」八個時 期中,提到「人間佛教」要有人間的性格、人間的倫 理。請問大師,人間的倫理是什麼?現在的社會是否 應該建立一些新倫理觀? 19 九、國際之間,國與國的建交、斷交反覆無常,一切都以 本國的利益為考量,完全漠視對方的立場、感受。請 問大師對國際倫理有何看法?國際之間是否也應該建 立起一套大家共遵的邦交倫理呢? 22 十、可否請大師再將佛教對倫理的看法,例如僧團倫理、 朋友倫理、工作倫理、群己倫理等,多做一些開示, 以期對今日社會,乃至人際相處之道有所參考? 23 十一、剛才談到,現代人的倫理道德觀念日益薄弱,請問 大師,這是否與現在是個功利主義掛帥的時代,各 國的大學教育普遍偏重資訊、企管、科技等理工學 系,忽略人文思想的重要性,而直接或間接造成現 代年輕人的價值觀偏差有關呢?我們應該如何來改 善這種現象呢? 26 十二、現代的社會科技發達,高科技跟電腦代替了人力, 所以很多公司行號不得不大量裁員。如此發展下 去,請問未來的世界人類應該何去何從?是否在工 業革命之後又會再發生一次高科技革命,人要如何 求生存?請大師開示。 28
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ISSN | 24147478 (P) |
ヒット数 | 133 |
作成日 | 2024.08.21 |
更新日期 | 2024.08.22 |
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