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宋明新儒學“儒佛合一”說之檢討——兼論思想的兼容與創新 |
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| 著者 |
李承貴 (著)
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| 掲載誌 |
天津社會科學=Tianjin Social Sciences
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| 巻号 | n.3 |
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| 出版年月日 | 2005 |
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| ページ | 11 - 17 |
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| 出版者 | 天津社會科學院 |
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| 出版サイト |
http://www.tass-tj.org.cn/
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| 出版地 | 天津, 中國 [Tianjin, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 宋明新儒學; 儒佛合一; 思想兼容; 創新 |
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| 抄録 | 宋明新儒學實現了“儒佛合一”之觀點是一種錯誤的“共識”,因為無論是就本體論思維、修養方法,還是心性論方面,都足以說明宋明新儒學沒有達到“儒佛合一”;而宋明新儒家對佛教的態度,尤其表明所謂“儒佛合一”只不過是某些不求甚解者編織起來的一個美麗夢幻。這一錯誤的“共識”從一個側面反映了中國現代學術研究在思維方法上的混亂和盲從。思想發展一般表現為思想的兼容,思想的兼容有載體兼容、補位兼容及詮釋兼容等形式。思想兼容不等于思想合一,更不必然等于思想創新。 |
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| 目次 | 一、“儒佛道三教合一”說述略
二、“儒佛合一”說例案分析
1.關于本體論思維。
2.關于修養方法。
3.關于心性論。
三、思想的兼容與思想的創新
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| ISSN | 10023976 (P) |
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| ヒット数 | 4 |
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| 作成日 | 2024.08.26 |
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| 更新日期 | 2024.08.26 |
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