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| 著者 |
故宮博物院
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| 出版年月日 | 2003.12 |
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| ページ | 540 |
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| 出版者 | 紫禁城出版社 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 大藏經 |
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| 抄録 | 這部《滿文大藏經》，原刊行于乾隆三十八年至五十五年（1773-1790年）。刊行緣由並不僅是宗教信仰，而有其文化和政治內涵。當時滿族建立清王朝已逾一又四分之一個世紀之久，漢文、蒙文大藏經均已刊行，卻還缺乏自己民族文字的藏經，是令清朝皇帝頗感難堪的缺略。乾隆帝為補此缺略，于乾隆三十八年特頒諭旨，開清字經館，進行滿文翻譯，歷時18年，終于完成。
《滿文大藏經》的裝幀亦極精美，為貝葉夾裝，經頁雙面朱印，在上下經夾板上裱有紙本彩畫。在上經夾板上瀝金書經名等內容的兩側各繪一尊佛像，下為束腰仰覆蓮座， 以佛菩薩等尊神為主；下經夾板分繪四或五個尖楣圓拱形龕，龕內各繪一尊像，或立或坐，下為覆蓮座，以護法、女尊和本地神為主。諸像造型生動，色彩濃重艷麗，重細部描繪，手印、體姿及衣飾法器均精致明晰，四周邊飾為紅地泥金番草紋，構圖莊重富麗。上經夾板中瀝金書大字經名用滿文阿禮嘎禮字，其余小字經名為滿漢蒙藏四體，佛教尊像分別標注藏滿名號。這些造像造型均明顯表現出藏傳佛教尊像的特征。據統計，經夾板上所繪尊像計709尊，除去其中重復的內容，各種尊神的數量仍超過500尊之多，確是清乾隆時藏傳佛教造像藝術之瑰寶。
《滿文大藏經》的內容雖然以大乘小乘經居多，與藏文蒙文大藏經比較，其中密教內容為少，但經夾板佛畫則全為藏傳佛教造像，這種內容和經夾板畫反差明顯的現象並非偶然，正反映出當時清朝皇室虔信藏傳佛教的現實情況。清朝皇室貴冑虔信藏傳佛教的事跡毋須贅述，僅觀清官諸佛堂供奉的尊像多為藏傳佛教造像即可見一斑。雍正帝繼位前府第于乾隆九年(1744年)改為藏傳佛教廟宇——雍和宮，為目前北京地區最大的喇嘛廟，更為突出實例。 |
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| ヒット数 | 306 |
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| 作成日 | 2005.05.27 |
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| 更新日期 | 2007.11.13 |
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