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| 著者 |
黃運喜
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| 出版年月日 | 1987 |
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| 出版地 | 臺北, 臺灣 [Taipei, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 文化大學 |
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| 学部・学科名 | 史學研究所 |
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| 指導教官 | 王吉林 |
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| 卒業年 | 76 |
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| キーワード | 會昌法難; 中國佛教=Chinese Buddhism; 唐武宗; 政教衝突; 唐朝 |
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| 抄録 | 政治的統治對象與宗教的教化對象均是人民，政教雙方在一定的限度內，可以相安無事，若逾一定的限度，則易發生衝突。政教衝突的結果，往往是由主政者運用世俗的權威，干涉教團內部依戒律規定正常的運作，使之在義理趨向低下的目標，這種現象，就是宗教史上所謂的「法難」。
會昌法難是中國佛教由盛轉衰的分水嶺，對於當時政治、社會及後代文化均有深遠的影響。本文根據兩唐書、唐會要、大正藏史傳部、方志、金石史料等記載，劃出這次法難的真象，並嘗試分析法難的原因和影響。全文共分六章，各章敘述要點如下：
第一章：「緒論」。敘述宗教的本質和法難的意義，並比較中印兩國的僧伽制度及僧寺關係，藉以明瞭會昌法難的遠因。
第二章：「從時代背景看法難原因」。以唐代君王的宗教信仰和政策、國家經濟和寺院經濟衝突、士大夫排佛思想暗流等三個角度解釋這次法難原因。
第三章：「會昌法難始末」。敘述唐武宗即位後的崇道黜佛措施，並分析廢佛詔令「拆寺制」，以探討武宗廢佛動機，最後敘述宣宗即位後的放鬆管制而結束了這次法難。
第四章：「法難下的佛教」。考察法難進行時僧侶的志行操守，勒出全國各地被毀的寺院及散佚佛典。
第五章：「法難的影響」。以社會功能、佛教宗派、佛教義理轉變和佛學中國化三方面分析法難的影響。
第六章：「結論」。簡單敘述前面各章要點，並提示會昌法難為何是中國佛教由盛轉衰的關鍵。 |
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| 目次 | 一. 緒論
(一)宗教的本質與法難的意義
(二)僧伽制度的建立和特質
(三)中國早期的僧伽制度
(四)僧寺關係的變遷
二. 從時代背景看法難原因
(一)會昌前各君主宗教信仰與政策
(二)國家經濟與寺院經濟的衝突
(三)唐代士大夫的排佛思潮
三. 會昌法難始末
(一)武宗即位與崇道黜佛
(二)從「拆寺制」看武宗廢佛動機
(三)宣宗即位與法難結束
四. 法難下的佛教
(一)僧侶的志行節操
(二)各地區佛寺經像的破壞
(三)佛典的散佚
五. 法難的影響
(一)社會功能方面
(二)佛教宗派方面
(三)義理轉變與佛學思想中國化
六. 結論
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| ヒット数 | 1171 |
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| 作成日 | 2005.09.23 |
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| 更新日期 | 2016.07.21 |
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