 |
|
|
|
|
|
|
唐宋佛教史傳中的禪師想像—－比較僧傳與燈錄有關禪師傳的書寫=The Conceptions of Chan Masters in the Buddhist Biographies of Tang-Song Dynasty: On the Different Writings between the Monks' Biographies and the Lamp Records |
|
|
|
| 著者 |
龔雋 (撰)=Gong, Jun (compose)
|
|---|
| 掲載誌 |
佛學研究中心學報=Journal of the Center for Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | n.10 |
|---|
| 出版年月日 | 2005.07 |
|---|
| ページ | 151 - 184 |
|---|
| 出版者 | 國立臺灣大學佛學研究中心=The Center for Buddhist Studies, National Taiwan University |
|---|
| 出版サイト |
http://homepage.ntu.edu.tw/~ntucbs/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 高僧傳=Hagiography; 燈錄; 聖徒傳; 禪師; 律師 |
|---|
| 抄録 | 該文主要分析了唐宋不同類型僧傳文獻中有關禪師傳的問題，特別比較了由律師所撰「高僧傳」的傳統與禪宗內部「燈錄」有關禪師傳的不同理想和書寫，認為這些禪師傳的資料所展示的，不單是有關禪師行為的歷史敘述，其背後還隱含了不同宗派有關聖人傳的不同理想圖式。本文共分為三部分。第一部分，從研究方法上批判地反思近代以胡適、柳田聖山等為代表的中、日禪學史研究中有關禪師傳資料處理的問題，指出了其研究方法上面的局限。第二部分，主要提出可以參考「聖徒傳」（hagiography）的分析方法，來討論不同類型禪師傳書寫的複雜性，並對中國僧傳的書寫與儒家正史傳統中的「列傳」之間的關係，進行了詳密的分析討論。第三部分，分別從禪師傳與傳法譜系，禪師與神通，禪師對經教知識的態度，以及禪師與戒相等關係，討論禪宗「燈錄」與律師「僧傳」中的禪師傳是如何地進行了不同的「想像」，以說明不同類型的禪師傳都充滿了歷史與宗教修辭的交錯，不能為單純地以歷史文本來對待和解讀這些文獻。 |
|---|
| 目次 | 一、虛實之間：禪史研究方法上的一點批判 155
二、禪僧傳與聖徒傳（hagiography） 159
三、律師與禪師的不同想像 168
(一)正統性的系譜構造 169
(二)從神迹到日常生活 172
(三)禪師的有知與無知 175
(四)重戒與輕戒 179 |
|---|
| ISSN | 10271112 (P) |
|---|
| ヒット数 | 3399 |
|---|
| 作成日 | 2005.09.26 |
|---|
| 更新日期 | 2017.07.03 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
