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佛教對「家庭問題」的看法=Buddhist View on Family Issues |
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著者 |
釋星雲=Shih, Hsing-yun
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釋滿觀=Shih, Man-guan
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掲載誌 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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巻号 | n.30 |
出版年月日 | 2005.11.01 |
ページ | 247 - 280 |
出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
キーワード | 佛教=Buddhism; 家庭問題; 家; 家庭型態 |
抄録 | 所提問題如下: 一、家,有很多的意義;有人認為家是天堂、是安樂窩;有人認為家是地獄、是冰窖。請問大師,每個 人都要有「家」嗎?「家」有什麼功能?「家」的定義又是什麼? 二、大師談到隨著時代變遷,家庭組織結構也有所不同。不禁讓我們聯想到,由於文化差異,西方國家認為養兒是義務,兒女一旦可以獨立,便搬離父母各自生活。反觀中國人向有「養兒防老」的觀念,尤其過去農業社會,三代同堂、五代共住的大家庭比比皆是。請問大師,您認為理想的家庭,是父母與兒女共住好?還是分開各組小家庭好? 三、延續前面的問題,傳統上父母年老,子女必須照顧他們,讓他們好好的頤養天年。但現在社會環境變遷,很多人不但不跟父母同住,甚至連最起碼的照顧都沒有,使得許多「獨居老人」的生活起居,只能由政府、慈善團體來負責。請問大師,您對獨居老人有什麼看法和建議? 四、前面提到因為生育率偏低,而壽命又普遍延長,形成人口快速老化,引發諸多「老人問題」。同樣的,因為出生嬰兒減少,從二十幾年前的「兩個孩子恰恰好」,到這些年的「一個孩子不嫌少」,如今很多家庭只生育一個孩子。由於父母對孩子過分溺愛,或因教育不當而令他們成長不健全,不懂得與人相處等等,當然,更有許多問題家庭形成所謂的「問題兒童」。請問大師,現代父母應該如何教育孩子? 五、「贍老撫幼」是中國人的傳統觀念與美德,大師在此為我們作了精闢的分析,也提供很好的處理方式。接下來的問題在西方國家比較少發生,對東方人而言,卻是家庭重大的問題。中國人常說:「一個廚房容不下兩個女人」,婆媳之間的糾葛,是自古以來一直存在的。大師您對這方面的看法如何?婆媳之間有何相處之道? 六、夫妻是構成家庭的基本成員,過去中國社會主張「男主外,女主內」。現代工商社會,高喊兩性平等,許多婦女紛紛走入職場。夫妻有時為了工作更得分居兩地,日久對雙方感情的維繫是一大考驗。請問大師,兩性真能平等嗎?面對家庭與事業兩難的情況下,夫妻應該如何配合,才能維繫幸福的婚姻? 七、延續前面的問題,現代女性普遍加入職場,擁有自己的經濟來源。而隨著女權、人權、自主權的抬頭,夫妻的財產也有由過去的「共有制」,到了今天所謂的「分開管理制」。請問大師,對於夫妻的財產管理,您認為共有好?還是分開管理好? 八、現在離婚率愈來愈高,前面言夫妻分居兩地是一個原因,也有因第三者介入或個性不合而分開。但是,離婚不只是夫妻兩個人之事,可能影響下一代的成長,尤其很多人離婚後又再婚,而產生很多不合理的家庭問題,請問大師,您對離婚與再婚有什麼看法? 九、家,應該是最溫暖、最安全的地方,但是,好似隨著全球景氣持續亮紅燈的骨牌效應,失業、離婚、自殺、犯罪、暴力等戲碼,不斷的在社會、在家庭上演著。尤其「家庭暴力」幾乎無日無之,景況之悽慘,手段之殘忍,實在讓人觸目驚心!對這方面的問題,能否請大師提供意見與鍼砭? 十、不久前,美國MSNDC 電視台有個專題報導,在美國,大約一百個小孩中有六到七個是自閉兒童;這是一個新的大危機。除了自閉兒,不少家庭裡也有身障或智障的孩子。我們知道,撫育這樣的孩子,必然格外辛苦,請問大師,家有不健全孩子的父母,應該用什麼樣的心態來看待和面對呢? 十一、過去社會上有名望的家庭都有「傳家之寶」,例如有人以如意傳家,有人以寶劍傳家,有人以字畫傳家,有人以書香傳家。請問大師,最好的傳家之寶是什麼? 十二、人生在世,為官有為官之道,經商有經商之道,居家也有居家之道。最後,請問大師,居家之道應該注意些什麼?如何才能營造一個幸福美滿的家庭? |
ISSN | 1609476X (P) |
ヒット数 | 2119 |
作成日 | 2006.08.24 |
更新日期 | 2017.12.04 |
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