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| 著者 |
敦珠法王
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| 出版年月日 | 2006.07 |
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| ページ | 396 |
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| 出版者 | 大理文化研究所 |
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| 出版地 | 大理, 中國 [Tali, China] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 灌頂=Abhisheka=Empowerment; 薩迦派=Sakyapa School; 藏密; 噶舉派=Kagyu School=Kargyupa School=Shangpa Kagyu lineage; 寧瑪派=甯瑪派=Nyingma School=Rin-ma-pa School=Nyingmapa School ; 傳記=Biography; 修持; 其他; 佛教; 佛; 西藏佛教=藏傳佛教=Tibetan Buddhism; 自性=Svabhava; 布教=弘化=Transmission of Buddhism=Propagation; 尼陀那=因緣=Nidana; 加行; 仁波切=Rinpoche; 中文; 大圓滿=Dzogpa Chenpo=Dzogchen=Mahasanti ; 上師=Guru; 三寶=The Three Jewels |
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| 抄録 | 由蓮師與依喜措嘉所埋藏守護的岩藏法，為藏傳佛教甯瑪巴派所特有之秘密法要，擁有極近、極清淨、圓滿與廣大的加持力，是速得成就的稀世法要。在曆來許許多多的德童之中，無異蓮師的寧瑪派偉大取寶者秋吉林巴，是與薩迦派宗薩蔣揚欽哲仁波切、噶瑪噶舉派蔣貢康慈仁波切並稱的西藏近代三大成就者。雖然其法要在寧瑪、噶舉派中被廣泛的傳持著，而且此法脈主要傳承持有者均以高超的證量著稱，然因在台弘化活動幾稀，相關的文史著作也一直付闕，以致漢地識者不多殊為遺憾。
這本“大圓滿之門——秋吉林巴新岩藏法”即是偉大取寶者秋吉林巴新藏法要的第一部中文相關著述，同時也是筆者從事藏傳佛教書籍筆譯的第一部作品。時間、地點是一九九Ｏ年的東引島，當時由於該法的當代最主要持有者之一的烏金祖古仁波切，即將來台傳法，因此主辦單位在台南左鎮寶塔山噶居寺第三世洛本在波切的囑?之下。特別寄來這本書的英譯本，希望筆者能夠及早譯出，雖然時間緊迫，而且部隊任務繁重，筆者仍幸能於一個月的工作天中完成這生平第一次的筆譯作品；並因外島船期延誤而幸運地得以親見烏金祖古於臺灣，領受其灌頂，聆聽、語譯其自性流露之密秘大圓滿教言。筆者乃一介凡俗，何堪此重任、卻又何其幸運，想來一切均是上師、三寶之加披耳。
雖然這本書的初稿早已譯出，然在當初主辦單位只分批寄來文，而無注釋部份，加上外島參考資料貧乏，筆者學養有限、僅能憑著對藏密的一知半解著手翻譯，因此難度倍增。烏金祖古來台期間筆者曾與英譯者校對部份內容，但因忙於諸務以致未能及早修訂。三年以來在多位堪布、藏籍翻譯協助下，此書終經多次校正而問世。而原書翻譯者在請示甯瑪派烏金多傑仁波切、止貢噶舉派秋吉寧瑪仁波切後，蒙諸位仁波切之鼓勵，認為該教法翻譯與中文讀者見面的時機已經成熟，因此允以版權，此亦是本書得能出版之重要因緣。
在原書之外，筆者根據烏金多傑仁波切所著、與其他多種參考資料綜理出一篇秋吉林巴的生平傳記，並翻譯了烏金祖古之子——秋吉寧瑪仁波切所傳真的文章數篇，以及相關法本附於書後。
本書的性質實與蔣貢康慈仁波切所著“了義炬”雷同，但新岩藏法較之一般噶舉四加行修法儀軌顯然簡要許多，卻又不失其加持與釋意之圓滿，此點讀者可自行參研。
密法首重傳承，關於本書中所解釋的儀軌部份，有心學習的讀者務必由真正持有本傳承的具德上師處，領受灌頂、口傳、教授後方可修持；而一切修法講解亦應以傳法上師所述為准，萬勿自恃世間聰穎而盲修瞎練，辜負傳承悲願、斷自佛種。
最後譯者僅此祈願烏金祖古仁波切能長久住世利眾，殊勝秋吉林巴傳承無間光顯；眾生皆能常觀烏金祖古仁波切莊嚴法相，常觀此清淨、圓滿成就上師，相信對我等凡俗眾生之修持必有極大助益。 |
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| ISBN | 7801487516 |
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| ヒット数 | 623 |
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| 作成日 | 2006.09.01 |
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| 更新日期 | 2007.12.11 |
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