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| 著者 |
黃玉真
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| 出版年月日 | 2005 |
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| ページ | 464 |
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| 出版者 | 國立高雄師範大學國文教學碩士班 |
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| 出版地 | 高雄市, 臺灣 [Kaohsiung shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 國立高雄師範大學 |
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| 学部・学科名 | 國文教學碩士班 |
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| 指導教官 | 林文欽 |
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| 卒業年 | 94 |
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| キーワード | 禪; 文字; 東坡; 蘇軾; 宋; 詩; 佛; 夢 |
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| 抄録 | 東坡是一位全才多藝，文章、詩詞俱佳，書法、繪畫無一藝不精通，是中國文壇一位不可多得的全才文人並且廣受後世推崇之人。他自幼好學，學優而仕，奮厲有當世志。儒家正視人生，積極入世之精神，使他曾活躍於神宗、哲宗朝的政壇上。然而由於仕途的坎坷、政爭使他屢遭斥黜遷謫，於是他思想底層自青年開始至晚年習染漸深的佛禪便慢慢發生作用，在詩文中表達出一種歸隱、出世、遁世的心緒。然而，值得玩味的是，東坡終其一生並未歸隱，也沒有真正皈依佛禪，更不曾遁世、出世。正因如此，東坡的文字禪別於其他詩僧或者是其他士人的以禪入詩。
東坡以儒家「思無邪」的詩觀為主體又注入禪宗思想的養分，因此拓展他的作品視野，加深加廣他的內容，使他的創作得以橫放自肆，源泉萬斛。因此，他創造出「東坡」式的文字禪。本文分為七章、一附錄。首先，先將文字禪的定義做清楚的界定。在第二章透過文字禪的相關術語意義的界定，藉以來釐析文字禪的定義，並且探討詩禪融通的因素。將詩禪融通的因素歸諸於二，分為內因與外緣。外緣意指詩禪融通的歷史背景，而內因則必須歸究詩禪本質的共通性。
文字禪的定義清楚之後，於第三章探討東坡與佛禪之間的因緣。這一章針對東坡家庭環境、生平交遊、北宋禪宗、宦海浮沉、儒釋道交融的思考模式此五點助緣，來剖析東坡禪思養成的因緣。而第四、五、六章為本文的主體。透過東坡文字禪內容來歸納其寫作的主題、藝術風格、方法三個面向，並且由此三個面向來一窺其藝術淵源及影響。文末附錄之東坡文字禪繫年鑑賞，乃筆者依據蘇軾詩集按照東坡寫作的時間順序逐一爬梳而成的。企圖藉由繫年鑑賞可完整的掌握東坡每一時期人生的態度及生命情懷；藉由繫年鑑賞更可以得知佛禪對於東坡影響之程度、層次以及東坡禪思演進的軌跡。
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| 目次 | 第一章 緒論
第一節 研究動機
第二節 研究現況
第三節 文獻探討
第二章 文字禪的定義
第一節 相關術語的辨正
一、佛理詩
二、禪悟詩
三、禪理詩
四、哲理詩
第二節 詩禪融通的內因與外緣
一、詩禪融通的外緣
二、詩禪融通的內因
第三節 文字禪的定義
一、文字禪的淵源
二、文字禪的定義
第三章 東坡習禪的因緣
第一節 家庭環境
一、故鄉
二、父母
三、弟弟
四、妻妾
第二節 生平交游
一、 入世友人
二、 方外友人
第三節 北宋禪宗
第四節 宦海浮沉
第五節 儒釋道交融的思維模式
第四章 東坡文字禪表現之主題
第一節 人生如夢
第二節 隨遇而安
第三節 心靈平和
第四節 萬法平等
第五節 妙悟玄理
第六節 樂觀曠達
第五章 東坡文字禪之藝術風格及其淵源
第一節 東坡文字禪之藝術風格
一、自然天成
二、平淡澹泊
三、幽深清遠
四、諧趣
五、奇趣
六、理趣
七、妙悟
八、翻案
九、雄奇
十、飄逸
第二節 東坡文字禪藝術風格之淵源
第六章 東坡文字禪之寫作方法及其影響
第一節 東坡文字禪之寫作方法
一、以禪理入詩
二、以禪典入詩
三、以禪跡入詩
四、以禪法入詩
五、以禪趣入詩
六、以禪語入詩
七、以夢成詩
八、詩禪辨正
第二節 東坡文字禪之影響
第七章 結論
參考書目
專書
一、蘇軾相關論著
二、佛學相關論著
三、詩學相關論著
四、美學相關論著
五、宋代文化相關論著
六、其他
期刊論文
一、期刊
二、學位論文
附錄一 東坡文字禪繫年鑑賞
第一節 仁宗嘉祐四年至熙寧四年任開封推官
第二節 熙寧四年杭州通守任至熙寧七年甲寅春夏
第三節 熙寧七年知密州至元豐二年出獄
第四節 元豐三年赴黃州至元豐七年離黃州
第五節 元豐八年常州至元祐四年杭州
第六節 元祐五年守杭州至元祐七年移知揚州
第七節 元祐八年出知定州至紹聖三年惠州作
第八節 紹聖四年昌化軍安置至宋徽宗建中靖國元年七月逝於常州
第九節 其他（無法確認） |
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| ヒット数 | 457 |
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| 作成日 | 2007.03.29 |
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| 更新日期 | 2015.06.05 |
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