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| 著者 |
村井幸三
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| 出版年月日 | 2007.03 |
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| ページ | 190 |
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| 出版者 | 新潮社 |
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| 出版サイト |
http://www.shinchosha.co.jp/
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| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 日文=Japanese |
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| キーワード | 鑑真; 慈悲; 密教; 涅槃; 空海; 往生; 戒; 地獄; 布施 |
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| 抄録 | 釈迦仏教は葬儀と無関係。大乗仏教は釈迦仏教にあらず。各種の儀礼は道教と儒教からの拝借。お経は葬儀用に書かれたものではない。中国で創作されたお経も少なくない。往生と成仏は異なる。死後戒名は江戸幕府の押し付け。永代供養は「永代」ではない。仏教界にも「勝ち組」と「負け組」がある。……お寺やお坊さんにとって都合の悪い話にも遠慮なく触れ、仏教の基本と歴史をわかりやすく解説する。
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| 目次 |
はじめに
第一章 人は死んでどうなるの
一 そもそも「戒」とは
人生の勲章？／ご先祖さまとの縁は捨てがたい／ご住職の顔色をうかがいながら／五戒と八斎
戒／お釈迦さまが結構と仰るか
二 従来の死生観が通用しなくなってきた
死ぬ時は一人／日本人の死が変わった／ＤＮＡに魂はあるか
三 現世以外の世界はあるのか
死者がたちまち／無いはずがない／釈迦の信念／天上も地獄も
第二章 仏教がやって来た
一 祖霊まします我が山河
縄文時代以降のご先祖さま／霊魂とテレビ電波／天ツ神と国ツ神
二 宗教心の源にあるもの
神は神、仏は仏／御霊信仰／道真の怨霊／駆け足でたどれば
三 鑑真はなぜ来日したのか
切羽詰まった背景／聖武天皇も／戒は守られていたか
第三章 大乗仏教は釈迦仏教にあらず
一 「悟り」から「慈悲」へ
涅槃は死後の世界か／大乗と小乗／僧も大衆も／大天才竜樹の理論／富永仲基の批判
二 仏教と葬儀は無関係だった
無宗教葬は十人に二人／中国では儒教との競争から／遺体は野棄て／日本での火葬第一号／い
つか葬儀中心の教団に
三 お経を書いたのは誰？
聞いても読んでも／大乗派の創作／仏が次々と誕生／訳経事業は中国の国家プロジェクト／漢
文が読めたばっかりに
第四章 あの世という世界
一 浄土教と西方浄土
阿弥陀信仰／つい「ナムアミダブツ」と／知名度抜群／明治の探検隊
二 往生と成仏はどう違うのか
私たちは二段の手順で／後世安楽／空海の「即身成仏」／密教とは／大ベストセラー『往生要
集』／源信の逸話
三 お経に霊力はあるのか
お葬式用にあらず／「ナムオミトーフー」／金口の説法
第五章 葬式仏教に徹すべし
一 江戸幕府の寺請制度
幕府と教団の押しつけ／本山末寺の制／今日の基本がスタート
二 戒名はこうして作る
院号、道号、そして／お布施の舞台裏／徳川家康と紀伊国屋文左衛門
三 位牌とお墓について
各宗派の式次第は／あまりの簡略化／位牌の由来／合祀墓の増加は戦後から／仏教とは無縁の
墓相学
四 私の提案
民俗習慣の強み／都会と地方の間には／勝ち組の寺と負け組の寺／そして残ったものは／恥じ
ることはない／ある僧侶の勇気ある発言／脱・戒名のすすめ |
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| ISBN | 9784106102080 |
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| ヒット数 | 666 |
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| 作成日 | 2007.04.20 |
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