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| 著者 |
夏清瑕
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| 掲載誌 |
世界弘明哲學季刊=World Hongming Philosophical Quarterly
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| 巻号 | n.2 |
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| 出版年月日 | 2001.06 |
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| 出版者 | 世界弘明研究院出版社 |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：中國南京經濟學院法律系 |
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| キーワード | 心; 體用; 止觀; 人道; 三教一源 |
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| 抄録 | 在總結前人三教合一論的基礎上，憨山德清以佛教之心性統攝儒、釋、道三家，又以佛教人、天、佛三乘判設三教。他認為，三家皆由無我之體而達利生之用，止觀則是三家了達無我之體的共同工夫，三教源流皆同，不同只在淺深而已。憨山在三教關係中堅持佛教的究竟地位，以人道作為佛法之基，表明晚明強勁的佛教世俗化的理論趨向。憨山的三教一源論不僅在三教關係理論上具有繼承性和創新性，而且對晚明社會居士佛教興起之現實具有思想指導意義。 |
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| 目次 | 一 導言
二 三教一源
（一）以一心統三教
（二）以三乘分三教
（三）以工夫、體用圓融三教
（四）佛法以人道為鎡基
三 憨山三教一源論的特點與意義 |
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| ISSN | 1562059X (P) |
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| ヒット数 | 399 |
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| 作成日 | 2007.07.26 |
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| 更新日期 | 2020.12.29 |
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