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吐蕃統治敦煌時期的密教研究=A Study on Guhya-yana in Dunhuang during the Tibetan Occupation
著者 趙曉星 (著)=Zhao, Xiao-xing (au.)
出版年月日2007.08.20
ページ4 - 237
出版者蘭州大學=Lanzhou University  
出版サイト http://www.lzu.edu.cn/
出版地蘭州, 中國 [Lanzhou, China]
資料の種類博碩士論文=Thesis and Dissertation
言語中文=Chinese
学位博士
学校蘭州大學
学部・学科名敦煌學研究所
指導教官陸慶夫
卒業年2007
キーワード藏經=大藏經=Tripitaka; 藏文; 禪宗=Zazen Buddhism=Zen Buddhism=Son Buddhism=Chan Buddhism; 漢傳佛教=大乘佛教=北傳佛教=Mahayana Buddhism; 瑜伽密; 楞嚴經=大佛頂首楞嚴經=Shurangama Sutra=Surangama Sutra; 菩薩=Bodhisattva; 菩薩; 無上瑜伽密; 無上瑜伽=Atiyoga; 景教=The Luminous Religion; 敦煌寫本=敦煌遺書=敦煌卷子=敦煌文獻=The manuscripts of Dunhuang=Documents from Dunhuang; 密教思想; 唯識=Mind-Only Buddism=Consciousness-Only Buddhism=Vijnaptimatrata=Vijnaptimatra; 偽經=Spurious Scripture; 苯教=Bon; 金剛乘=真言教=瑜伽宗=坦特羅佛教=密教=密宗=Tantric Buddhism=Esoteric Buddhism=Vajrayana Buddhism; 金剛乘=Vajra-yana=Vajrayana; 金剛; 咒語=真言=陀羅尼=Mantra; 其他信仰; 其他; 佛教信仰; 佛教; 佛; 西藏佛教=藏傳佛教=Tibetan Buddhism; 考證; 石窟=cave; 尸羅=戒=command=Precept=sila=morality=rule=discipline=prohibition; 大瑜伽=Mahayoga; 大乘經典; 大乘; 大佛頂首楞嚴經=The Shurangama Sutra; 大日經=大毗盧遮那成佛神變加持經=Mahavairocana Sutra
抄録公元781年~848年,是吐蕃統治敦煌時期。敦煌,自古以來就是佛教圣地,盛唐時期漢傳密教已經開始傳播。此時的吐蕃,正處于佛教的前弘期。因此,吐蕃占領時期,敦煌的佛教不僅沒有遭到打擊,反而更加興盛起來。密教,作為一種極為貼近社會的宗教形式,于此時進入了鼎盛期。特別是通過吐蕃進入敦煌的印度、尼泊爾等地流傳的密教形式也在此時大量涌入敦煌。敦煌的密教,在這時改變了盛唐時期漢傳佛教一統天下的局面,轉而向多元化的方向發展,并留下了珍貴而罕見的、早期的多種密教的遺存。本文整理了與吐蕃統治敦煌時期密教有關的大量的文獻與圖像資料,對藏經洞出土的吐著時期敦煌漢藏文獻做了初步的分類與對比,并對部分佚經做了錄文與簡單的校勘;對敦煌石窟中的密教圖像進行了分類整理。在資料整理的基礎上,對吐蕃時期的敦煌密教進行了一次定位,認為此時的密教處于晚期持明密教階段,持明密教最為流行,陀羅尼密教比較流行,真言乘與金剛乘密宗開始流行,并發現大瑜伽與無上瑜伽密教極少的傳布痕跡。從敦煌密教史來看,吐蕃時期是一個重要的轉折點與里程碑,是密教進入鼎盛期的開始。

During the period 781-848 CE, the Tibetans reigned Dunhuang, which witnessed the unprecedented development of Buddhism. The Tibetan occupants did not suppress, but rather encouraged the Buddhist movement, particularly the Huhya Yana sect. Since it is most related to the secular world, Guhya Yana acquired its rapidest advance, the various doctrines swarming into Dunhuang from such Guhya regions as India and Nepal. The dissemination of Guhya Yana in Dunhuang helped interrupt the tradition of Chinese Bud...

目次摘要
緒論
第一節 密教在印度的形成與發展
第二節 密教在漢地和吐蕃的傳播與發展
一、密教在漢地的傳播與發展
二、密教在吐蕃的傳播與發展
第三節 吐蕃統治敦煌時期的密教研究成果述評
第四節 吐蕃統治敦煌時期密教的研究意義
一、選題意義
二、研究范圍
三、內容概述
四、吐蕃統治敦煌時期的密教研究中三個重要問題
第一章 吐蕃統治敦煌時期的密教發展概觀
第一節 有關敦煌陷蕃時間的再考證
一、敦煌陷蕃時間諸說
二、吐蕃時期敦煌文獻中的"蕃和"
三、吐蕃占領敦煌初期的歷史背景與玉關驛戶起義
第二節 吐蕃統治敦煌時期的密教特點與定位
一、吐蕃統治敦煌時期的密教遺存
二、吐蕃統治敦煌時期的密教所處的發展階段
三、唐代大乘思想與敦煌密教之關系
四、小結
第二章 吐蕃統治敦煌時期的密教文獻
第一節 敦煌文獻S.5676號反映的"蕃漢經本"情況
第二節 吐蕃統治時期敦煌的陀羅尼密典
一、陀羅尼、咒語與真言的定義與分類
二、吐蕃統治敦煌時期的陀羅尼密典
三、吐蕃統治敦煌時期陀羅尼密典的特點
四、余論
第三節 吐蕃統治敦煌時期的持明密典
一、佛項類
二、宿曜類
三、諸菩薩類
四、明王、金剛、天部類
五、諸陀羅尼法類
六、諸經儀軌類
七、吐蕃統治敦煌時期持明密典的特點
第四節 吐蕃統治時期敦煌的密宗經典
一、《大日經》類
二、《金剛頂經》類
三、大瑜伽類
四、無上瑜伽類
五、吐蕃統治敦煌時期密宗經典的特點
第五節 吐蕃統治敦煌時期的密教疑偽經
一、加入本土信仰內容的密教典籍
二、以民間信仰為主的世俗化典籍
第六節 吐蕃統治敦煌時期含有密教思想的大乘經典
一、原本就帶有密教思想的大乘經典
二、后期帶上密教色彩的大乘經典
三、小結
第三章 吐蕃統治敦煌時期的密教石窟與藝術
第一節 吐蕃統治敦煌時期的密教石窟與藝術
一、吐蕃統治敦煌時期的洞窟
二、吐蕃時期密教遺存的分類
三、吐蕃統治敦煌時期石窟密教遺存的特點
第二節 吐蕃統治敦煌時期的密教源流與藝術風格
一、漢地
二、吐蕃
三、印度
四、泥婆羅
五、西域
六、小結
第四章 吐蕃統治敦煌時期密教遺跡探討
第一節 莫高窟第361窟
一、窟頂與正龕內容的討論
二、第361窟的主題
三、第361窟與佛教思想的整合
第二節 莫高窟"天王堂"
一、"天王堂"與《大佛頂首楞嚴經》
二、"天王堂"的時代與意義
三、小結
第三節 淺析中國絲綢之路上的犍陀羅雙頭瑞像
一、三種犍陀羅雙頭瑞像
二、關于犍陀羅雙頭瑞像的文字記載
三、火神阿耆尼
四、雙頭瑞像在中國的傳播
五、小結
第五章 吐蕃統治時期敦煌的密教與其他信仰之關系
第一節 吐蕃統治時期敦煌的佛教信仰
第二節 吐蕃統治時期敦煌的密教與佛教其他信仰之關系
一、密教與禪宗信仰
二、密教與法華信仰、華嚴和西方凈土信仰
三、密教與唯識、彌勒信仰
四、密教與藏傳佛教后弘期諸派
第三節 吐蕃統治敦煌時期密教與其他宗教之關系
一、密教與道教
二、密教與苯教
三、密教與景教
第六章 吐蕃統治敦煌時期密教的歷史影響
一、吐蕃統治時期密教對敦煌密教史影響
二、吐蕃時期密教對敦煌戒律的影響
三、吐蕃時期密教與敦煌政治的關系
附錄
參考文獻
在學期間的研究成果
致謝
ヒット数921
作成日2008.04.14
更新日期2015.11.25



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