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北周民眾佛教信仰研究=A Study on Common People's Buddhist Beliefs of the Northern Zhou
著者 崔峰
出版年月日2006.07.27
出版者蘭州大學
出版サイト http://www.lzu.edu.cn/
出版地蘭州, 中國 [Lanzhou, China]
資料の種類博碩士論文=Thesis and Dissertation
言語中文=Chinese
学位修士
学校蘭州大學
学部・学科名歷史文獻學
指導教官杜斗城
卒業年2006
キーワード北周=the Northern Zhou; 民眾=common people; 佛教信仰=Buddhist beliefs; 造像=Buddhist statue
抄録北周時期的民眾佛教信仰十分盛行,信徒們大都參加稱作“邑”或“邑義”的集體組織,邑中成員有官吏、僧尼,但平民百姓佔大多數。合邑造像是其主要活動,還從事建窟修寺,設齋集會,講經念佛等,活動中一般體現著首領們的意志。佛教徒在家也自我修行,依據的主要經典是《提謂波利經》。北周、北齊造像變化的總趨勢是觀世音造像流行,而彌勒造像衰落下去。但是北周民眾尊奉對像中卻以釋迦佔據首位,北齊則以觀世音信仰為最多。這種不同與兩地的佛教文化、民族成分等因素有關。造像銘記中的發願文,顯示出當時民眾佛教信仰的兩大心理傾向:一是觀世音信仰的流行。信仰其可以救苦救難,還能保佑自己和家人的平安。二是對死後成佛並託生西方淨土的嚮往。無力改變現實生活的民眾,只能希望死後升入天國享受仙佛般生活。北周時敦煌地區的佛教興盛。時任瓜州刺史的於義、爾綿永和李賢等人都是崇佛者,規模宏大的428窟也是此時開鑿的。佛教思潮、信仰形式甚至民眾崇佛心理都受到東部地區的影響。但開窟造像、寫經流通是該地十分流行的佛事活動,並形成了自己的特色。當時的佛教信仰融合了儒家孝道思想,民眾對家庭的安危更加關注,這有利於社會的穩定。北周許多地區少數民族與漢族混雜聚居,傳統文化和風俗習慣差別較大,共同的佛教信仰使他們在思想和活動上統一起來,民族矛盾得以緩和。

Common people's Buddhist belief was prevalent during the Northern Zhou Dynasty , most believers participated in collective organizations called "Yi" or "Yiyi". Their members were composed of officials, monks and nuns, but the majority of them was the civilian . It were their main activities to create Buddhist sculptures and engage in building or repairing monastery and temple, assembling and reading sutras. But these activities were only generally reflected the chief' s will. As the mainly classical book, T...
目次緒論7-11
第一章北周民眾佛教信仰的組織與活動11-24
第一節北周時期的民間佛社組織——邑、邑義11-18
第二節 民眾信奉佛教的活動18-24
第二章北周民眾佛教尊奉對象及其演變24-37
第一節北魏至北周民眾造像對象的變化24-30
第二節北齊、北周民眾尊奉對象的不同30-32
第三節北周佛教信奉對象的特點與分析32-37
第三章從現世苦難到觀世音信仰的流行——北周民眾佛教信仰心理傾向(上)37-49
第一節佛教學說與民眾觀音菩薩信仰37-39
第二節北周時期觀世音經和觀世音信仰的流傳39-46
第三節造像銘記中民眾發願與觀世音信仰46-49
第四章成佛和託生西方與民眾對歸宿的關注——北周民眾佛教信仰心理傾向(下)49-60
第一節阿彌陀淨土與北周民眾的信仰49-54
第二節 北周民眾成佛的祈願54-60
第五章從文書看北周時期敦煌地區的民眾信仰60-71
第一節文書中反映的北周佛事發展60-65
第二節敦煌地區的佛社組織及寫經活動65-68
第三節敦煌民眾寫經奉佛的祈願與心理68-71
第六章 民眾佛教信仰的社會功能71-76
第一節家庭觀念與孝道思想的增強71-74
第二節民間佛教信仰與民族團結和社會的穩定74-76
結論76-78
附錄一78-88
附錄二88-93
參考文獻93-96
後記96
ヒット数628
作成日2008.06.30
更新日期2015.11.20



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