|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
大乘佛學的融攝與超越 -- 論唐君毅對中國佛教思想的哲學詮釋=The Interpenetration and Transcendency of Mahayana Buddhism -- The Study of TangJunyi's Philosophical Interpretation about the Chinese Buddhism Thoughts |
|
|
|
| 著者 |
張云江
|
|---|
| 出版年月日 | 2008 |
|---|
| ページ | 3 - 321 |
|---|
| 出版者 | 中國人民大學=Renmin University of China |
|---|
| 出版サイト |
http://www.ruc.edu.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 学位 | 博士 |
|---|
| 学校 | 中國人民大學 |
|---|
| 学部・学科名 | 宗教學 |
|---|
| 指導教官 | 張風雷 |
|---|
| 卒業年 | 2008 |
|---|
| キーワード | 唐君毅=Tang Junyi; 大乘佛學=Mahayana Buddhism; 哲學詮釋=Philosophical interpretation; 現代性=Modernity |
|---|
| 抄録 | 唐君毅是第二代新儒家的一位代表人物,也是二十世紀一位具有影響力的中國哲學家。在其甚為廣大、開闊的學術堂廡中,對中國傳統大乘佛學所作的詮釋是其思想體系的重要組成部分。本文即對唐君毅所作的中國佛教思想的詮釋進行了較為全面、細致的評述、分析,并以唐君毅為個案,對“現代性語境”下中國佛教哲學詮釋的方法開展了一些省查與評判。本論文的研究內容分為六章,各章的具體內容摘要如下: 在第一章《唐君毅詮釋佛教思想之前設》中,主要從三個方面——唐君毅對佛教思想的整體判釋、詮釋立場、詮釋方法——進行了評述、分析,由此可以看出佛教在唐君毅整體宗教觀及哲學體系中所占據的地位,其對佛教的基本認識與態度,以及時代環境、治學方法、學思特點、價值取向等因素對其詮釋所起到的潛在影響作用等。在第二章《有無、空假之辯析——唐君毅對中國佛教般若學相關義理的詮釋》中,分三節分別評述了唐君毅對肇論、成實學、三論宗吉藏學的詮釋,其中又主要集中在“般若空”義、“般若與玄學的關系”、“二諦”義、“佛性”義等幾個方面的問題進行了對比研究,一方面總結了唐君毅所作相關詮釋的特點,另一方面也指出了其對上述相關義理的誤解、誤讀之處,并嘗試對其內...
Tang Junyi was a representative personality of the second New-Confucianism and an important philosopher of Chinese Philosophy in the twenty century. In his academically system which is immensity and wide-field, the annotation in hermeneutics sense about the Chinese Mahayana is an important part of it. This paper (doctor’s degree) comprehensive and meticulous analysis Tang’s annotation, and make some self-questioning and comment on the method or the way of Chinese Buddhism’s philosophical hermeneutics ...
|
|---|
| 目次 | 內容提要
導言
0.1 唐君毅的佛學研究評述及相關文獻綜述
0.2 本論文論述重點及研究方法
0.3 本論文選題意義及創新之處
第1章 唐君毅詮釋佛教思想之前設
1.1 唐君毅對佛教思想的整體判釋
1.2 唐君毅詮釋佛教思想的立場
1.3 唐君毅詮釋佛教思想的方法
第2章 有無、空假之辨析——唐君毅對中國佛教般若學相關義理的詮釋
2.1 兼通般若與玄學——唐君毅對《肇論》的理解
2.2 假名有與實法有之辯——唐君毅對《成實論》空義的詮釋
2.3 唐君毅對“二諦之體”義及“中道佛性”義的解讀
第3章 真如心與如來藏之抉擇——唐君毅對《大乘起信論》與法相唯識學佛學道路的詮釋
3.1 唐君毅對《大乘起信論》“真如心”的理解
3.2 唐君毅對阿賴耶識、末那識的簡別
3.3 唐君毅對末那識及“轉識成智”的理解
第4章 “依本以垂跡”——唐君毅對天臺宗思想的詮釋
4.1 唐君毅對天臺宗本跡、權實及判教說的理解
4.2 唐君毅對天臺宗圓教教義及圓頓止觀的理解
第5章 “宗攝空有二宗的一大創造”——唐君毅對華嚴宗思想的詮釋
5.1 唐君毅對法藏融通般若宗與唯識宗義理的認識
5.2 唐君毅對華嚴宗圓教及其法界觀的詮釋
第6章 唐君毅佛教哲學詮釋方法的省查與評判
6.1 現代性語境下的佛學研究困境
6.2 唐君毅在中國佛教思想之哲學詮釋中的理性化認知取向
6.3 對現代性語境下詮釋佛教哲學的規則的思考
參考文獻
后記 |
|---|
| ヒット数 | 729 |
|---|
| 作成日 | 2008.09.03 |
|---|
| 更新日期 | 2015.08.26 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
