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| 著者 |
許抗生
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| 出版年月日 | 2008.08.01 |
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| ページ | 358 |
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| 出版者 | 宗教文化出版社 |
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| 出版サイト |
http://www.zjwhcbs.cn/
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| 出版地 | 雲南, 中國 [Yunnan, China] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 佛教; 中國化 |
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| 抄録 | 改革開放後，中國佛教進入了一個新的發展階段，經過二十年的努力，佛教界基本上完成了修復寺院、重塑佛像的工作，寺院呈現出游人如織、香火旺盛的現象。于是，培養人才、弘法、學術研究等工作提到首要位置。然而，人能弘道，非道弘人，各方面人才的緊缺無形中遏制中國佛教事業的發展。而人才的成長與培養，這又與佛教界的觀念與重視程度是成正比的。
近代佛教學術研究的發展，由于受到歐美治學風氣的影響，文獻、考據學、思想史、語言學、社會學、人類學等方法被大量地使用，對佛教進行理性地分析，定性定量，促使人們對佛教認識更加深入。學術研究作為一種工具，用來剖析佛教的歷史與思想等等領域，擴大了佛教的知識面，更凸顯了佛教的悠久歷史和文化積澱。學術研究利用各種先進的研究方法，通過對各種文獻的比較研究，不斷挖掘利用新出土的資料，顯示其優勝之處。通過學術研究，使佛教的思想體系與歷史發展脈絡更加清楚，提高了人們對佛法的正確認識。從事學術研究的社會學者本身就是社會的精英，對社會了解非常透徹，其思想觀點往往能夠補充僧界的不足；同時，他們作為佛教界與社會溝通的橋梁，圓融轉化佛教的思想，向社會表達佛教的看法，這些都是有益于社會與眾生的活動。
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| 目次 |
總序
自序
簡論佛教的中國化
漢代佛教與黃老方術思想的結合
略論三國時代的佛教思想
略論兩晉時期的佛教哲學思想
魏晉玄學與佛教
慧遠的佛教哲學思想研究
南朝佛教論中印文化之同異——析宋齊之際佛道兩教的夷夏之辯
論隋唐佛教的特點——讀《湯用彤全集》第二卷
略談三論宗的佛教思想
簡論天台宗和華嚴宗的佛教思想
略論禪宗佛學的理論基礎——真如緣起論
《壇經》禪宗思想來源初探
禪宗與老莊思想
從唐代士人的信佛看佛教的社會作用
延壽《萬善同歸集》諸宗融通思想
略談中國佛教的倫理學說
簡說儒佛道三教在形神觀上的融合與紛爭
讀湯用彤先生的中國佛教史學術論著
馮友蘭先生論中國佛學的特點和發展階段
智頡佛學思想研究的可喜成果
人間佛教是當今世界佛教發展的必然趨勢
中國佛教論理思想與當代社會道德文明之建設
後記 |
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| ISBN | 9787802540057 |
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| ヒット数 | 389 |
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| 作成日 | 2008.10.07 |
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