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| 著者 |
任宜敏
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福建論壇 (人文社會科學版)=Fujian Tribune (The Humanities & Social Sciences Monthly)
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| 巻号 | n.5 (總號=n.168) |
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| 出版年月日 | 2006.05 |
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| ページ | 77 - 85 |
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| 出版者 | 福建社會科學院 |
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| 出版サイト |
http://fass.net.cn/
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| 出版地 | 福州, 中國 [Fuzhou, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：浙江省社科院 |
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| キーワード | 明代; 賢首宗; 圓頓極旨 |
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| 抄録 | 明代前期，由於專制統治的空前強化，特別是由於大張旗鼓地歸並全國寺院，三分天下僧人，嚴控度牒發放，限制僧伽數量，頒行《周知板冊》、《寺院名冊》、《申明佛教榜冊》、《榜示僧教條例》等一系列嚴酷程度為歷代聞所未聞之掌控佛教事務的規章制度，致使賢首宗於罹遭元末兵革蹂躪之餘，復蒙雪上之霜。但是，醉心圓頓法門、深入華嚴三昧之高僧，隨處建立華嚴道場或兼弘賢首宗旨之碩德，並未因專制統治的空前強化而絕跡。至萬歷年間，以克振家聲、光前啟後為己重任的雪浪洪恩大師，盡掃訓詁俗習以及膠守古注不敢旁視、如生盲依杖一步難舍之陋，獨演經文，直探佛意，拈示言外之旨，恒教學人以理觀為入門；每次登座開講，日盈萬指。法席之盛，獨步江南。終於啟賢首宗百代之衰，光流後世。 |
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| ISSN | 16718402 (P) |
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| ヒット数 | 371 |
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| 作成日 | 2008.11.18 |
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| 更新日期 | 2020.05.15 |
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