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| 著者 |
簡瑞瑤=Jian, Rui-yao
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| 出版年月日 | 2007.05.01 |
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| ページ | 256 |
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| 出版者 | 稻鄉出版社 |
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| 出版サイト |
http://dawshiang.myweb.hinet.net/
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| 出版地 | 臺北縣, 臺灣 [Taipei hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 叢編：婦女研究叢書 |
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| キーワード | Buddhist women; Religious life; China; Women; China; Social conditions; Women in literature |
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| 抄録 | 明代婦女信佛受到官方管制，以律法明文規定婦女禁入寺觀神廟燒香禮拜，該律令之制定及其社會背景的獨特性，是本論文陳述的重點之一。透過本論文對正史、筆記文集、傳記、公案小說等文獻之整理耙梳，大致可見：一、律令禁制的目的在於導正禮教風俗，但律令的實質效力卻因時代變遷與帝王的好惡而有所差異。明中葉以後，由於政治、經濟、社會環境等產生變化，致使管制佛教教團與婦女信佛政策、禁令漸趨鬆弛。二、萬曆年間，專集公案小說刊刻盛行，內容多呈現世俗所見婦女信佛之負面形象以及婦女入寺燒香禮拜的社會問題。婦女信佛管制的必要性，再次受到檢證。三、無論士人或僧人對婦女信佛觀的出發點有何差異，文集筆記中屢見，其將社會規範（social norm）加諸于婦女信佛行止之上，使符合社會對婦女，特別是孀寡婦女的期待。承上所述，可知明代上下婦女階層信佛的整個輪廓，而無論是一般士大夫、文人或在家、出家男眾，其心中對婦女信佛形象皆存有一份「理想型」（ideal type）的畫像。此一婦女群體多數具備貞節、守靜以及真實性情等特點，她們的社會階層多半趨近社會的中上階層。筆者以為無論文獻史料如何記載明代婦女信佛的正、負面形象，大多置於文人所建構的社會道德衡量及其「理想型」的標準之下，用放大鏡嚴格審視的結果。
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| 目次 |
第一章 緒 論01
第二章 統治階層的宗教管理措施與民間社會的宗教規範13
第一節 嚴禮教之大防13
第二節 僧團素質與敗壞風俗27
第三節 肅清教團政策的施行33
第四節 民間社會的宗教規範41
第三章 世俗公案小說所見婦女信佛的時代形象52
第一節 公案小說刊刻的時代背景及其意義52
第二節 公案小說所見婦女信佛的面貌65
第三節 公案小說所見僧尼的負面形象75
第四章 士僧階層所見婦女信佛的典範行止92
第一節 士人對婦女信佛行為的評價93
第二節 僧家對婦女信仰佛教的看法105
第三節 士僧對婦女信佛看法的差異121
第五章 結 論136 |
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| ISBN | 9789866913105 |
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| ヒット数 | 484 |
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| 作成日 | 2009.06.23 |
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| 更新日期 | 2009.06.23 |
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