|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
佛經與李贄思想之啟蒙=The Buddhist Classics and the Enlightenment of Li Zhi’s Thoughts |
|
|
|
| 著者 |
許建平 =Xu, Jian-ping
|
|---|
| 掲載誌 |
河北學刊=Hebei Academic Journal
|
|---|
| 巻号 | v.27 n.4 |
|---|
| 出版年月日 | 2007 |
|---|
| ページ | 130 - 136 |
|---|
| 出版者 | 河北省社會科學院 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.hebsky.gov.cn/index.jsp
|
|---|
| 出版地 | 河北, 中國 [Hopei, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：上海財經大學 |
|---|
| キーワード | 李贄=Li, Zhi; 姚安=Yao, An; 佛經=Buddhist classics; 有為教=promising religion; 凈土宗=religion of pure earth; 思想啟蒙=thoughts of enlightenment |
|---|
| 抄録 | 李贄在明嘉靖四十五年就被引入心學之門,而其思想的真正啟蒙則是在"大衰欲死"苦讀佛經之時。李贄何時苦讀佛經?曾讀那些佛典?佛典到底給予李贄那些影響,使他茅塞頓開、窺見生死學問之源光點,從而走向學佛一路,成就了狂禪李贄。這不僅是明代思想史上需認真探究的問題,也是明代文學史特別是明代文學編年史上需敲定的一個重要而具體的問題。經研究可知,李贄思想的真正啟蒙是在姚安雞足山"翻閱貝經"的明萬歷六至八年;所讀佛經為《壇經》、《般若經》、《心經》、《楞伽經》、《法華經》和《金剛經》等,信奉"有為教"與"凈土宗",最終悟透因緣法,形成真空觀,不僅從學理上明白了"生死大學問"的根本,而且找到了求得解脫生死輪迴之苦的方法與途徑。同時,奠定了其後來"凡聖如一"的平等思想和"不以孔子是非為是非"的非權威思想的基礎。
In the forty-fifth year of the reign of the emperor Jiajing in the Ming dynasty,Li Zhi was attracted into the door of "heart sutra",and the real enlightenment of his thoughts began with his reading Buddhist classics heart and soul.When did he read them? What Buddhist classics made him change into a Li Zhi full of Zen? It is a question worth researching further.After some studies,it is known that the real enlightenment of his thoughts was from the sixth to the eighth year of the reign of the emperor Wanli in... |
|---|
| ISSN | 10037071 (P) |
|---|
| ヒット数 | 644 |
|---|
| 作成日 | 2009.02.25 |
|---|
| 更新日期 | 2023.08.04 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
