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佛教與歷史文化=Fo jiao yu li shi wen hua |
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| 著者 |
方廣錩=Fang, Guang-chang
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楊曾文=Yang, Zeng-wen
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| 出版年月日 | 2001.01.01 |
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| ページ | 687 |
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| 出版者 | 宗教文化出版社 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 世界宗教研究所成立之日起，我們就明確把佛教作為中國傳統社會文化現象看待。佛教傳入中土，它歷史長久，覆蓋面廣，內容又十分豐富，我們佛教研究室是我國歷史上第一個國家的研究機構，媽苛把佛教研究納入中國傳統文化的主流，不把它看作外來文化，又要放眼世界，與世界潮流接軌。我們根據自己的條件（人才、物力、學術傳承），將佛教史作為切入點，開始積累資料，培養人才，有步驟地開闢新領域。從佛教通史，進而擴展到斷代史的研究；從佛教理論拓展到佛教宗派、佛教藝術；從漢傳佛教開拓到藏傳佛教。我們還開闢了佛教文獻學這一新領域。在宋、元、明、清諸多版本大藏經之外，編輯了帶有新中國標志的《中華大藏經》。中國有別于印度本土佛教，在東亞自成體系，與鄰國有過密切交流。中國佛教文化在歷史上曾發揮過中外國際文化交流的橋梁作用。改革開放以來，佛教研究室負擔著國際學術交流的任務，與世界佛教研究學者搭起了友誼的橋梁，並取得多方受益的好成果，建立了固定的交流機制。繼世界宗教研究所佛教研究室成立後，北京以外，如四川、南京、上海等地相繼建立研究機構，在大學里也開設了系統的佛教專業課程，喜見全國新一代青年學者茁壯成長，他們發揮著佛教研究的骨干作用。我們佛教研究室的宗旨是積累資料，培養人才。根據資料說話，崇尚實際，避免空談。我們佛教研究室的研究方法是不用宗教說明歷史，而是用歷史說明宗教。三十多年來，我們就是這樣走過來的，今後還要這樣走下去。這個論文集是依托于世界宗教研究所佛教研究室成立的中國社會科學院佛教研究中心第一次集結論文出版。作為佛教研究室最早的成員之一，願與大家共勉，培養第一流人才，爭取奉獻第一流的研究成果，為構建新文化做出應有的貢獻。 |
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| ISBN | 780123300X; 9787801233004 |
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| ヒット数 | 661 |
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| 作成日 | 2009.03.16 |
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| 更新日期 | 2011.06.27 |
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