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清代宗教文化中的儒釋道三教
著者 金澤
掲載誌 宗風
出版者宗教文化出版社
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料の種類專題研究論文=Research Paper
言語中文=Chinese
抄録宗教既是一種曆史現象,也是一種社會文化生活形態(常態的或形成某種運動),其核心是對自然的或人間的神聖存在(或力量、或宇宙法則等)的信仰。人們在宗教生活中會產生不同強度和諸多形式的心理體驗,會在個人或群體的層面上做出不同程式化的崇拜行為(儀式)。宗教生活不僅具有不同的行為規範和組織制度,而且會在社會曆史發展的進程中形成包括神話、神學以及一系列象徵、亦包括審美趣味和道德規範在內的累積的文化傳統。人們在宗教生活中把握生活(生命)和世界(宇宙)的意義價值,獲得身心的轉變,並由此引發(或期求)個人、社會或文化的轉變。宗教的發展演變是個從無到有、從簡單到複雜的曆史過程:既有宗教自身的內部因素,亦有其所生存的社會、經濟、文化等外部因素;既有無數個人的以宗教體驗為基礎的宗教創新,也有群體認同、社會制度和文化再生產的建構與淘汰機制;既有觀念(或教義),行為規範、聖時(節)聖地聖徒、儀式等累積而成的傳統,也有因時因地因人而出現的變通與調整。這些因素構成宗教演變的動力,它們之間的互動關聯十分複雜,使古往今來的宗教千姿百態,在宗教的演化路徑方面,我們不能簡單的把不同的宗教形態置於一個階梯式的、新版本覆蓋舊版本的上升序列中,而是將不同的宗教形態看作一株生生不息的大樹亡的有粗有細、有枯有榮的不同枝權。文化是人類在長期的曆史發展中,共同創造並賴以生存的物質與精神存在的總和,宗教文化既有外在的現象層面(如儀式活動、節慶廟會等),也有內在的精神的和情感的層面(如信仰、世界觀、價值觀等);曆史上的宗教文化總是某個社會整體文化的一個組成部分,具體的宗教文化(如佛教文化,伊斯蘭教文化)的創造主體雖然是信奉這一宗教的群體,但作為特定社會特定時代的宗教文化,乃是社會各種力量互動的結果:其中,統治階級所持的價值觀與意識形態,統治階級在謀劃社會文化發展時將宗教置於什麼地位,以及如何利用和限制不同宗教的不同功能,對該社會或該地區的宗教文化形成怎樣的整體格局,各宗教形成怎樣的發展走勢,影響極大。清代宗教文化的總體格局,比以前的朝代更為複雜:宗教脈絡是多縫索的;宗教文化的層面既有正統的,也有非正統的;既有上層的,也有民間的;既有本土的,也有外來的;在價值取向上既有相融的,也有不相容的甚至是相斥的。我們對清代宗教文化的分析,雖然可以是微觀的個案雕琢,但在此有限的篇幅內只能是以宏觀的整體把握為主,從統治集團的宗教文化舉措,各宗教自身的發展演變,以及民間文化層面上的宗教文化活動等方面領略其大勢。
ISBN9787802541153
ヒット数598
作成日2009.05.20
更新日期2015.05.20



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