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| 著者 |
李四龍 (著)=Li, Si-long (au.)
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| 掲載誌 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 巻号 | n.14 |
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| 出版年月日 | 2003.03.01 |
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| ページ | 99 - 120 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為北京大學講師 |
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| キーワード | 佛教宗派=Buddhist Sects=Buddhist Schools; 寺院體制化; 共生關係; 一味法 |
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| 抄録 | 從南北朝後期到中唐，約西元六－八世紀的二百年時間裡，中國佛教的各宗派均已形成，被稱為「宗派佛教」時期. 為探討宗派佛教形成的理論根源與社會動力，本文從「教理、僧制、儀軌」三方面考察宗派佛教的創造力，重點分析中古社會的寺院體制化過程，詮釋當時之所以形成宗派佛教的歷史條件，提出：天台宗、禪宗、華嚴宗最能反映宗派佛教的特質，彼此處在宗派間的共生關係裡，都是在尋找「一味法」的過程中「融和性分裂」的結果. 這觀點旨在改變當前過於注重宗派史的佛教史寫法，解明人間佛教提倡「諸宗平等」的歷史依據.
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| 目次 | 一、支撐宗教生活的教理體系 2
二、回應寺院體制化的僧制建設 4
三、顯揚民間俗信的儀軌懺法 8
四、宗派佛教的特質 9
推論 11 |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| ヒット数 | 1676 |
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| 作成日 | 2009.07.31 |
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| 更新日期 | 2017.11.15 |
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