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| 著者 |
釋星雲=Shih, Hsing-yun
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釋滿觀=Shih, Man-guan
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| 掲載誌 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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| 巻号 | n.28 |
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| 出版年月日 | 2005.07.01 |
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| 出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
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| 出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 所提問題如下：
一、自古以來人類就有戰爭，每一場戰爭都有很多人命的傷亡、建設的破壞，例如中國五千年的歷史，幾乎沒有停止過戰爭。在世界上，有西元前亞歷山大的東征，六、七世紀阿拉伯帝國的擴展，十一至十三世紀的十字軍東征，蒙古的成吉思汗遠征歐亞兩洲，後來的第一及第二次世界大戰，甚至近代的韓戰、越戰，及現在的美阿戰爭、美伊戰爭等等。為什麼世界上只有戰爭而不能和平呢？
二、沒有經歷過戰爭的人，很難想像戰爭的可怕。我們知道大師從小就經歷過中日戰爭與國共內戰，能否請大師描述一下當時的戰爭情境、感受，以及對您日後的影響。
三、雖然戰爭殘酷，但人性好鬥，沒有辦法停止。現在世界恐怖分子那麼猖獗，像日本火車毒氣事件、美國九一一、印尼峇里島爆炸，以及西班牙火車站爆炸事件等等，請問大師，您對這許多的事件，有什麼可以消除戰爭暴力的建議？
四、根據「聯合國憲章」規定，任何國家必須在維持世界和平以及國際安全的前提下，並且經過安理會批准之後，才能採取軍事干預手段來解決國際間的爭端。請問大師，您認為戰爭是維護和平唯一且必要的手段嗎？佛教有什麼方法可以保護國土，使兩國不用戰爭而達到和平？
五、大師強調「和平演進」是普遍的共識，但是人我的戰爭仍然到處皆有。戰爭的發動有其原因，有人為抵抗侵略，保護國家而戰；有人為擴張勢力，稱霸一方而戰，也有藉懲凶止暴，以正義之名而發動的戰爭。請教大師對這些不同動機之戰爭的看法，另外，所謂「正義之戰」須具備什麼條件？美國對阿富汗、伊拉克的戰爭是正義之戰嗎？
六、有人說戰爭是經濟、文明的推動力，如在戰爭破壞以後，新的建設會更好，國家重建，經濟隨之發達，也促進各項文化建設。請問大師，日本在二次世界大戰後，由一個戰敗國變成世界經濟強國，這是戰爭的功勞嗎？請大師跟我們談談戰爭的功與過。
七、我們明白戰爭必須付出慘痛的代價，人人也都渴望和平。但是當今世界，國家、宗教的對立愈來愈尖銳化，在如此大環境裡，大師您認為人類有希望在將來達到世界和平嗎？從因果循環上來看，我們能否達到真正的和平？有沒有具體方案可付諸實行？
八、大師前面所言「心淨國土淨」、「心平天下平」，真是如醍醐灌頂！但是心中的清淨，談何容易啊？我們雖沒經歷過戰爭，但是各媒體常常教育我們要記取歷史的教訓。如賓拉登造成的恐怖事件，及美伊戰爭，殘殺無辜的種種，都讓人激動不滿；我們心中，已不知不覺延續著歷史的仇恨。請問大師，這些無形中積壓的不滿和仇恨該如何抒解呢？
九、宗教的慈悲、寬容，實在令人感佩！之前大師說過佛教從未發動過戰爭，讓我們瞭解佛教確實是愛好和平的宗教。不過，我們好奇如果有外來的侵犯，也是「罵不還口，打不還手」嗎？聽說佛教在歷史上也受過強權的壓制、暴力的迫害，佛教徒是如何面對的？可否請大師為我們說明。
十、除了國際戰爭、國內戰爭，還有種族之間、宗教之間、男女之間……各式各樣的戰爭無日不有，是不是人際之間就潛伏著危險的引爆線？另外，我們個人也有所謂的「天人交戰」，又該如何處理呢？
十一、不管在中國或是全世界，我們聽到許多人對大師的讚歎與尊敬。大師今年提到「共生吉祥」，是不是運用這四個字，就能促進中國和台灣兩岸的和平，讓雙方降低緊張關係？或者大師還有什麼箴言可以提供給我們？
十二、最後，請大師從佛教的立場，再詳細為我們說明如何才能消弭戰爭，促進世界和平？ |
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| ISSN | 1609476X (P) |
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| ヒット数 | 2125 |
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| 作成日 | 2009.08.12 |
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| 更新日期 | 2017.11.29 |
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