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佛教與基督教的孝道論=Filial Piety in Buddhism and Christianity |
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著者 |
釋依淳 (著)=Shih, Yi-chun (au.)
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掲載誌 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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巻号 | n.28 |
出版年月日 | 2005.07.01 |
ページ | 111 - 150 |
出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
ノート | 作者為佛光山叢林學院講師 |
抄録 | 「百善孝為先」不僅是中國人幾千年來傳承不息的思想,也是絕大多數中國人的生活實踐德目,儒家的《孝經》被列為十三經之ㄧ,二十四孝的故事一直是兒童啟蒙教育的重要教材,古今多少孝悌楷模的感人懿德在人間流傳著。儘管在這工商業極度發展的電子資訊化時代,早先的社會制度、大家庭早已瓦解,地球變成一個村落。家的組織,由十數人乃至數十人、百人的大家庭,變成三或五人的小家庭,三代同堂已屬少,五代同堂更是罕有。雙薪家庭和忙碌,使家人相聚和拜訪親人的時間自然減少,人的疏離感越來越嚴重,再加上過度的個人主義和新的經濟觀、新的人生觀、新的價值觀,傳統的孝道早已逐漸式微。更由於生育政策和生育觀念的改變,每對夫妻所生的孩子賢孫,是指兒孫等小輩孝順父母、祖父母等長輩;現代版的孝子賢孫是指父母、祖父母等長輩孝順孝順子孫等小輩。兩岸三地,每天打開報紙,殺父殺母、毆父毆母、棄養父母等令人髮指的事,幾乎天天都有。在人口不斷高齡化的此際,讓老人快樂,除了政府應制定良好的安老政策來照顧年長者外,學校、民間更應配合起來,重倡孝道,讓孝順的美德,在每一個家庭,每一個社會風行起來;而宗教對孝道的推動正可以扮演最好的角色。 |
目次 | 一、前言 1 二、佛典中有關孝道的記載 2 (一)《大乘本生心地觀經》 2 (二)《孝子經》 4 (三)《父母恩難報經》 5 (四)《大方便佛報恩經》 6 (五)《盂蘭盆經》 7 (六)《地藏經》 8 (七)《善生經》 12 (八)《優婆塞戒經》 13 (九)《雜寶藏經》 13 (十) 其他諸經中談孝道者 14 三、聖經中有關孝道的記載 15 (一)舊約中有關孝道的記載 15 1.《創世記》2.《出埃及記》3.《利未記》4.《申命記》5.《箴言》6.《瑪拉基書》 (二)新約中有關孝順的記載 20 1.《馬太福音》2.《馬可福音》3.《路加福音》4.《以弗所書》 四、結論 24 (一)歸整佛典中的孝道論 24 (二)歸整基督教聖經中的孝道論 25 (三)佛教與基督教孝道論的同異 26 |
ISSN | 1609476X (P) |
ヒット数 | 1618 |
作成日 | 2009.08.12 |
更新日期 | 2018.03.14 |
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