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【當代問題座談紀實】之六 -- 佛教對「人生命運」的看法 |
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著者 |
釋星雲=Shih, Hsing-yun
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釋滿義
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掲載誌 |
普門學報=Universal Gate Buddhist Journal
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巻号 | n.21 |
出版年月日 | 2004.05.01 |
ページ | 265 - 289 |
出版者 | 佛光山文教基金會=Fo Guang Shan Foundation for Buddhist Culture & Education |
出版サイト |
https://www.fgs.org.tw/
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出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
キーワード | 釋星雲; 佛教人物=Buddhist; 因果=Cause and Effect=Causality=Causation |
抄録 | 所提問題如下: 一、同樣是人,為什麼有的人天生聰明,家世顯赫,富貴到老;有的人則是終其一生努力奮鬥,到頭來還是了倒以終?請問,人的貧富貴賤、窮通有無,到底是由誰來主宰的呢? 二、佛教講「善有善報,惡有惡報」,但是為什麼很多人行善,卻不得善終,原因何在? 三、佛教講,人的窮通禍福,都是自業自受的結果,那麼依個人信不信佛,對我們的前途會有什麼影響嗎? 四、佛教講,一個人的的幸與不幸,都是自己造「業」的結果。請問大師,到底是什麼?如何讓凡事講究證據的西方人相信,人生真的有業報的存在呢? 五、佛教講「諸行無常」,世間萬法既是無常,必然不是常住不變,為什麼唯獨業力卻又能三世相續,輪迴不已呢? 六、剛才說,人才是主宰自己的主人,但有的人雖然有心改變現狀,但因為意志薄弱,無法堅持,這時可以求助神明來改變命運嗎? 七、佛教講「預知前世因,今生受者是」,今生的命運如果是前世決定的,那麼佛教是不是宿命論者呢? 八、一般人相信,祖先的墳墓乃至住家的地理風水,可以影響一個人的禍福成敗,請問佛教相信地理風水的說法嗎? 九、佛教講「自業自受」,但是有中國人有所謂「父債子償」,這是否有違佛教的業報論呢? 十、在歷年的空難事件中,常見多人同乘一部飛機,但有人罹難,有人幸運逃過一劫,這是否意謂個人的業力不同,所以結果有別? 十一、在醫學上有基因遺傳的說法,所以兒女的的長相、性格會受父母影響,不知命運是否也會遺傳?十二、佛教講「因果」,種了因,一定會受「果報」,那麼壞人一旦作了壞事,是不是就永遠沒有得救的機會了呢? |
ISSN | 1609476X (P) |
ヒット数 | 1753 |
作成日 | 2009.08.17 |
更新日期 | 2017.11.22 |
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