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| 著者 |
刑東風
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| 掲載誌 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 巻号 | n.5 |
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| 出版年月日 | 1996 |
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| ページ | 171 - 175 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：中國人民大學哲學系 |
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| 抄録 | 50年代以後，國外的佛教學者廣泛運用現代科技手段和現代科學理論對禪者的宗教心理體驗活動加以測定和分析，而中國在這一方面的研究基本上還只是從哲學認識論的層面解釋佛教中的心理學問題，即使有一些關於佛教心理學問題的研究，但也僅僅是停留在對佛教的心理學說進行理論上的歸納，而沒有涉及到佛教的宗教經驗的事實，甚至還有不少人在“不可說”的幌子之下把禪悟心理體驗活動排斥在現代佛教研究的大門之外。顯然，把禪悟心理體驗的活動作為一種客觀存在的事實從多種層面加以研究，應當在現代禪學研究及佛教研究領域引起足夠的重視。從這樣的背景來看，太虛在50年前對自己開悟經驗的披露與說明雖然還不成其為系統的科學研究，但它至今仍然可以為我們把握禪悟體驗現象、並從這一角度開拓現代佛教研究的新領域提供有益的啟示。
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| 目次 | 一.志求神通
二.學禪經過
三.三番開悟 |
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| ヒット数 | 376 |
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| 作成日 | 2009.09.04 |
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| 更新日期 | 2018.02.01 |
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