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歐陽竟無佛學文選
著者 歐陽竟無
出版年月日2009.06.01
ページ384
出版者武漢大學出版社
出版サイト http://www.wdp.com.cn/
出版地湖北, 中國 [Hubei, China]
資料の種類書籍=Book
言語中文=Chinese
抄録佛教自傳人中國,至今2000餘年,作為製度化的宗教,在組織上蓬勃發展,在思想理論上的詮釋也層出不窮;尤其自宋以下,佛教文化的滲透無所不在。思想家遊走儒、釋之間,士大夫玩習莊、禪,風流余澤,豐富了每個時代的精神風貌。雖然,佛教作為一種制度化的宗教,同樣需要堅固信仰,以凝結教團而求其發展,覺悟的追求異化為對十方諸佛的頂禮膜拜,而求福田和瑞應;但是,佛教畢竟以“覺悟”為終極追求,表現了高度理性思辨的哲學特徵。初傳與鼎盛時期,中國思想家也多在佛門,至少同佛門有著割不斷的思想上的糾葛;西行求法,也不同於基督、伊斯蘭教禮拜耶路撒冷、麥加,而在於學問。正因為如此,近代思想家一再強調,“佛教乃智信而非迷信”,佛教思想的廣泛滲透也導致其自身由緇衣而流人居士長者之間,至20世紀,以科學理性為顯著學術特徵的知識分子,公然與往聖大德同氣相求,而研究佛學。他們弄潮濤頭,以“為往聖繼絕學”為使命,以科學和理性的學術精神,考校史蹟,辨析源流,厘正文獻,梳尋義理,“同情理解,廣蒐精求”,續佛慧命。顯而易見,近百年的佛教研究,是建立在歷史和邏輯相結合的基礎上的現代科學和現代文明,佛教哲學、史學、文學、藝術等也就堂而皇之登上“賽先生”的講台,作為系統的學術思想也在百年的科學領域煥發異彩。這是佛教文化理性的百年,是佛學科學研究的百年!本次編校,收錄歐陽竟無先生相關佛學著述五十二篇,編為“法教抉擇”、“經論發微”、“孔佛會通”、“論學書札”、“師友述記”五部分。 本書收錄著作,均據金陵刻經處之《歐陽竟無先生內外學》、支那內學院院刊《內學》等原版校勘,勘定原版之誤者,酌加校注。

目次
1.法教抉擇
佛法非宗教非哲學
附:佛法為今時所必需
以俗說真:佛之佛法談
支那內學院研究會開會辭
法相大學特科開學講演
今日之佛法研究
談內學研究
唯識抉擇談
附:歐陽竟無先生答梅君書
心學大意
《內學》序
辨方便與僧制
辨虛妄分別
辨二諦三性
附:解惑四則
辨唯識法相
附:解惑二則
支那內學院院訓釋
2.經論發微
《瑜伽師地論》敘
《大般若波羅蜜多經》敘
《大般涅槃經》敘
《維摩詰所說經》敘
《心經》讀
《藏要》第一輯敘
《藏要》第二輯敘
贈友《藏要》
支那內學院經版圖書展覽緣起
《經論斷章讀》敘
影印宋磧砂版大藏經序
得初刻南藏記
精刻大藏經緣起
《瑜伽法相辭典》序
3.孔佛會通
《中庸》傳
《論語十一篇讀》敘
《孟子十篇讀》敘
《中庸讀》敘
《大學王注讀》敘
附:讀《大學》十義
《孟子課》敘
《論語課》敘
《毛詩課》敘
孔佛
孔佛概論之概論
夏聲說
4.論學書劄
與章行嚴書
覆陳伯嚴書
覆魏斯逸書
答熊子真書
與陶闓士書(四則)
覆張溥泉書
覆歐陽浚明書
答陳真如書(二則)
與李正剛書
覆梅擷芸書(七則)
覆蒙文通書
5.師友述記
楊仁山居士傳
散原居士事略
6.編校後記
ISBN9787307063815 (平); 7307063816 (平)
ヒット数300
作成日2009.10.23



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