|
|
| 著者 |
王熙元
|
|---|
| 掲載誌 |
中國學術年刊=Studies in Sinology
|
|---|
| 巻号 | n.1 |
|---|
| 出版年月日 | 1976.12 |
|---|
| ページ | 181 - 192 |
|---|
| 出版者 | 國立臺灣師範大學國文研究所 |
|---|
| 出版サイト |
http://ch.ntnu.edu.tw/ntnu-web/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 抄録 | 自東漢末年，佛教正式傳入中國後，遂逐漸普及民問，並為多數如識份子所接受，唐代禪宗特盛，當時文人學士，頗受其影響。詩人杜甫，自中年以還，於漂泊生涯中，亦時與禪門接近，迄於晚歲，未嘗少衰。本文主旨，即在探討唐代禪學對杜甫所發生之影響。依年代之先後，自其生平行事、生活經歷中，闡述其與禪學之因緣，並列舉其作品，作實例之剖析，以便了解詩人生活環境之變遷，如何影響其思想與心境。杜甫雖深受禪宗影響，然終未如王維之全心皈依，亦未嘗遁入空門，以求個人之生死了脫，此可見儒家重視倫常實踐與現實人生之觀念，於杜甫畢竟已根深蒂固，故其思想最後仍歸於儒，且其詩多以仁民愛物之懷抱，寫廣大民間之疾苦，後事譽為詩聖，牧其主要思想背景，當屬儒家無疑。 |
|---|
| ISSN | 10217851 (P); 10217851 (E) |
|---|
| ヒット数 | 601 |
|---|
| 作成日 | 2009.11.10 |
|---|
| 更新日期 | 2019.11.27 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
