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| 著者 |
南懷瑾
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| 出版年月日 | 2009.08 |
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| ページ | 108 |
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| 出版者 | 上海人民出版社 |
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| 出版サイト |
http://www.spph.com.cn
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| 出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 初版 |
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| 抄録 | 《南懷瑾先生答問集》是二○○○年之後，南懷瑾先生與學生之間對話的記錄整理本，分為《有關宗教》、《有關學佛》、《有關修行》、《有關打坐》、《有關人生》五章，"'信'與'悟'是什麼關係"、"普通人修行學佛，需要什麼條件"、"到止的境界之後，這就算得定嗎"、"晚上打坐時，想睡怎麼辦"、"人如何做到'隨遇而安'"等九十五則答問，慧言解答修行次第、人生迷津。
第一章有關宗教什麼叫做宗教？世上的宗教是怎麼看世間的？不同宗教的看法有所差別嗎？中國和西方的宗教觀點是共通的嗎？中西方宗教的觀點，在同一個地球上，怎麼會有那麼大的差異？什麼樣的原因會造成這種差距？是地理或人種的關係嗎？如果說真理只有一個，那到底什麼是真理？西方的學術界，考古學找不到印度教的源頭，是真找不到源頭嗎？"信"與"悟"是什麼關係？何謂迷信？宗教如何追尋生命的究竟？中國沒有古老的宗教，中國文化又是怎麼講宇宙的起源？
第二章有關學佛"佛學"與"佛法"是否有差別？學佛、修菩薩道，需要什麼資格嗎？最近有很多年輕人學佛，這是好現象嗎？學佛的人，最基本的修養是什麼？學佛的目的是什麼？學佛時，"戒律"的意義在哪里？初步學佛，應不應從大乘的"度人"觀點著眼？要如何走大乘的路線？那要如何體會大乘佛的境界？有句話說，煩惱即菩提，煩惱如何成為菩提？佛教如何解釋宇宙的演變？"佛教中的五大--地、水、火、風、空，彼此之間有沒有互相的關係？誠心學佛，就會有好的果報嗎？真有人可以沒有"嗔"念嗎？學佛第一步要學什麼？應如何看待"迷信"？是否應該破除迷信？禪宗的"參話頭"是什麼用意？普通人修行學佛，需要什麼條件？佛法是求究竟的法門，那怎麼會有那麼多種修證方法？關於做人、做事、學佛、修行等各種方面，有沒有一個通用的要點？學佛的人是否應該只拜佛，除了佛之外一概不拜？學佛應向何處求法？學佛的人是否應該拿佛的標準稱量別人？
第三章有關修行若要講求從小乘方法求證，基本應先做到哪些？何謂"四禪"？四禪八定屬於"共法"，在修證佛法時有那麼重要嗎？四禪會受火、水、風、地的干擾，若想對治的話，非得修白骨觀不可嗎？不管從哪一種定境去修，最後是否應該要達到滅盡處定，才算是有定的境界？禪定與修證的關係為何？"禪那"就是思維修？佛對修行方法的"息"講了多少？佛如何談修定？何謂修定的"止"？那麼，止在什麼地方？到止的境界之後，這就算得定嗎？要達到"止"的境界，是否沒有一定程式？所謂人定、得定，是否就與外隔絕，一切不知？要怎麼達到發而皆中？說到佛也罵人，都發了火了，這不算動念嗎？那凡夫的喜怒哀樂起來之後，要得中節，就只能做節制了？有看到過一句話，就可以解釋這個，"心不住相，不著聲聞緣覺境界，雖現塵勞，心恒清淨"，就是說雖然他發怒，但心恒清淨。是否可這樣解釋？修定的好處--十六特勝，該如何入手以達到這個境界？這十六特勝是什麼呢？現在這個時代，人類和社會進步的形態都不同，如何做功德，才能真正服務社會大眾？針對目前的世界和社會狀況，做功德時，有沒有哪一方面要特別注意、特別強調的？根據我所觀察到的，很多在社會上做慈善業的基金會，他們的觀念主要是"與惡相抗"，跟不好的、壞的東西或人對抗、作戰。無形中形成了對立，是一種憤怒性的觀念，您對這有什麼看法？在念咒的時候，氣用完了，再吸進來時，肺部覺得不能吸了，可是又還感覺意猶未盡。這個時候再吸氣，腦子裏就覺得好像快要昏倒了一樣，該不該放掉？我在修行的過程中，有時候能量會比較強，這時候就自然會知道一些事情，會收到或放出去一些訊息，會變得非常清楚，而不用文字溝通。可不可以說明在修行上，這一方面的過程是什麼原因？修行人想精進修道，應該吃生的食物嗎？有些男性因為修行禁欲，又練很多硬的功夫，又打拳，結果一個晚上勃起好多次，下不去，該如何對治？念咒子時是不是應該把氣導向小腹？修定應該要什麼都不想、什麼都忘記嗎？這二十年當中佛教慢慢復蘇，現在佛教蠻發達的。可是有許多人不信因果，甚至有許多年輕出家的人，真的也都不信因果，這樣如何是好？身邊沒有任何欲望根源來誘惑自己，是不是就能斷除一切魔障？出家人受人家的供養，應如何看待這些供養才不致濫用、犯戒？
第四章有關打坐打坐時的"氣"、"息"，指的是什麼？睡著時的呼吸會緩慢而變淺，也是屬於"息"的境界嗎？那胎兒也處於"息"的狀態嗎？在打坐時，心和息的關係為何？打坐修煉時，應該要"氣沉丹田"嗎？打坐時，應如何讓自己靜下？靜坐時，應如何"數息"？數息時的一呼一吸，呼氣時用鼻子或嘴巴都無所謂嗎？那麼"數息"對修定而言意義何在？要數到什麼程度？數完息，心定下來之後呢？晚上打坐時，想睡怎麼辦？打坐的時候，感覺呼吸愈來愈靜，愈來愈慢，嘴巴和骨頭好像都很有活力，上顎也感覺很有生命力，這是怎麼一回事？為什麼人自覺功夫做得好時，性欲就會衝動？有些朋友七天禪七下來，單盤還好，如果是雙盤的話，就有便秘現象，這是怎麼回事？"有人練習打坐引起了某些毛病，如果不管它、不吃藥，一直練習打坐下去可不可以？打坐時，腳會發酸、發冷，有沒有什麼可吃的藥？修行打坐時，身體酸痛、難過，靜不下來，該怎麼處理？修持打坐可得身體上的喜樂，這樣的喜樂可以一直追求下去嗎？
第五章有關人生老師對"養生送死"的看法是什麼？居於上位，該如何應對下層的埋怨？按照陰陽五行的說法，到了成熟了就必然走向反面，如果人的生命延長，那麼人的成熟也會延後嗎？什麼是中國人的教育觀念？您對目前教育的看法？談教育問題，在我的看法，成人的榜樣甚至比教育重要。現在主流的教育制度缺乏了"敬"這個觀念。孩子們不懂，他們不尊重別人，也不 尊重自己。很多事情他們不明白，他們需要成人的幫助。學校只是個讓他們聚集的地方，但教育並沒有反映到生活之中。對不對？人如何做到"隨遇而安"？常看見一些年紀大的人，明明可享清福，卻不快樂，為什麼？人做好事時，可以學會不記在心上，但遇到痛苦（即不好的事）卻很難忘掉，為什麼？我女兒總說："我要追求完美。"人追求完美，好或不好？真正的"福報"是什麼？人在世上，如何看"福報"？
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| ISBN | 9787208087125 (平) |
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| ヒット数 | 1442 |
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| 作成日 | 2010.01.14 |
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| 更新日期 | 2014.05.29 |
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