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| 著者 |
蔣義斌
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| 掲載誌 |
雲南大理佛教論文集
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| 出版年月日 | 1992 |
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| ページ | 79 - 116 |
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| 出版者 | 佛光出版社=佛光文化事業有限公司=Foguang Cultural Enterprise Co., Ltd.=Fo guang wen hua shi ye you xian gong si |
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| 出版サイト |
http://www.hsilai.org/chinese/giftshop/GiftShop_main.asp
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| 出版地 | 高雄縣, 臺灣 [Kaohsiung hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 附提要 |
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| キーワード | 南詔; 政教合一; 大黑神; 密宗; 密教 |
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| 抄録 | 本文首先表列南詔歷代諸王的譜系，次則依序引文討論南詔的立國傳說、南詔王室的早期信仰、南詔王室宗教的改變及其與唐關係的改變，末為結語。宗教一直是南詔政權建立的重要支柱，王室原先是信仰巫教，後由內地接收了道教。直至南詔中晚期，佛教才在政教關係中扮演重要角色，王室為解決其統治權危機，在原有的本主信仰基礎上結合當時流行的佛教，藉佛教的大黑神、金鳥圖案之象徵，以增強王室權威。南詔王室受佛教影響後，在外交上始終要求與唐維持平等關係。閣羅鳳王時代因唐邊吏的侵侮，轉與吐蕃結盟，仍有天下一主的觀念。至南詔中晚期，結合佛教重建王室權威後，則不再有「不可以無主」的觀念，堅持與唐維持對等關係，唐帝國甚至要透過僧侶來與南詔建立外交關係。 |
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| ヒット数 | 248 |
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| 作成日 | 1998.07.22 |
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| 更新日期 | 2014.06.20 |
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