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| 著者 |
吳汝鈞
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| 掲載誌 |
游戲三昧--禪的實踐與終極關懷
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| 出版年月日 | 1980.10 |
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| ページ | 61 - 70 |
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| 出版者 | 學生書局 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 附提要
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| キーワード | 六祖壇經=The Sixth Patriarch's Sutra; 南宗禪; 無; 空; 慧能; 般若; 神秀; 北宗禪; 禪文; 學; 偈 |
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| 抄録 | 這是一篇純哲學的文字，乃就兩首偈「身是菩提樹，心
如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」（神秀）與「菩提
本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」（慧能
）來剖析其義涵，作者認為神秀的偈，將超越清淨心與經驗
世界對立開來，則心只是超越而不內在，心若不內在，則不
能包容現實世界，如此則不能說是充實，因其而不實，故非
圓滿的覺悟境界。而慧能似以其生命的機靈與動感，熔化神
秀的光板心境；作者以主體性與世界的同起同寂，來詮釋慧
能的「本來無一物」，因「本來無一物」的無，不是虛無主
義，也不是斷滅論；卻是以遮詮的方式界的無置定性，以至
相伴隨性、相涵攝性，故兩者必同起同寂，由此作者說明它
們圓融無礙的關係。
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| ヒット数 | 590 |
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| 作成日 | 1998.07.22
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| 更新日期 | 2014.06.20 |
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