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中國的密教思想
著者 李世傑 ; 金岡秀友
掲載誌 佛教思想--在中國的開展
巻号n.2
出版年月日1987
ページ88 - 98
出版者幼獅文化事業公司
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類專題研究論文=Research Paper
言語中文=Chinese
ノート玉城康四郎主編
キーワード密教; 密宗; 善無畏; 一行; 金剛智; 不空; 咒語=真言=陀羅尼=Mantra; 大日經; 金剛頂經
抄録全文分兩部分. 一. 中國佛教與密宗:中國密教繼承印
度密教,將金,胎兩部大法合流,使其體系化成一個獨立
的宗派. 密教咒術的傾向,與西晉時期支配中國北方的外族
統治者嗜好一致,因此最初傳入中國的密教經典,多是印度
初期雜密的咒術性經典,至五. 六世紀,密教經典從散說現
世利益的經典,逐漸獨立而擁有教學上的發言權. 二. 中國
密教的發展與末運:第一個從印度傳純正密教於中國的人是
善無畏,他的翻譯中最重要的是《大日經》. 一行的《大日
經疏》和善無畏譯出的《蘇婆呼童經》《蘇悉地羯羅經》使
密教在中國生根. 金剛智將流行於南印度的《金剛頂經》系
密教傳到中國,完成中國密教的是金剛智的弟子不空,他翻
譯了八十部一百卷經典,建密教寺院,並在宮廷弘傳密法.
自會昌毀佛後,中國密教深受打擊,此後雖有經典譯出,但
已無力消化普及.
ヒット数413
作成日1998.07.22
更新日期2016.07.28



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