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中國的華嚴思想
著者 鎌田茂雄 ; 李世傑
掲載誌 佛教思想--在中國的開展
巻号n.2
出版年月日1987
ページ159 - 192
出版者幼獅文化事業公司
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類專題研究論文=Research Paper
言語中文=Chinese
ノート玉城康四郎 主編
キーワード華嚴; 即事而真; 理事無礙; 性起; 法界緣起; 智儼; 法藏; 北周毀佛
抄録本文研考北周廢佛在思想史上的作用,以說明華嚴思想
形成的思想史背景,並進而解釋中國華嚴思想的特質.

首先探討華嚴思想形成的思想史背景:北周武帝為富
國強兵的現實因素,毀廢佛教,提出「平延寺的思想」,主
張在家佛教,儒佛一體論,其「即事而道」的理論根據,促
使大乘佛教哲學「即事而真」的思想成熟,華嚴宗說事與理
即,重視事的思想基礎,即建立於此. 作者以為《詳玄賦》
與《亡是非論》中含有華嚴的先驅思想,並提出說明. 其次
闡述華嚴思想的特質:《華嚴經》將廣大世界成立於圓融無
礙的關係上,超越時空限制,中國華嚴哲學依此建立一即多
,多即一的事事無礙法界. 又《華嚴經》說佛入海印三昧,
即是在說覺證的世界. 接著論述智儼與法藏對真如的理解,
理事無礙法界,及性起思想,並依據《探玄記》略述十玄
門法界緣起思想,最後探討法界緣起的現代意義.
ヒット数316
作成日1998.07.22
更新日期2016.07.28



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