|
|
| 著者 |
Murti, T. R. V.
;
郭忠生
|
|---|
| 掲載誌 |
佛光學報=Fokuang Buddhist Journal
|
|---|
| 巻号 | n.6 |
|---|
| 出版年月日 | 1981.05 |
|---|
| ページ | 115 - 131 |
|---|
| 出版者 | 佛光山宗務委員會 |
|---|
| 出版地 | 高雄縣, 臺灣 [Kaohsiung hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 中觀辯證法 |
|---|
| 抄録 | 解脫即超越痛苦，妄想分別之止息. 「至善」的解脫是一種心靈，精神的解脫，不同於一般所謂的「自由」. 中觀學派以精神的醒悟在了解「苦」為深刻，遍在的; 解脫為「平等」，一切眾生皆可證得佛果. 在中觀的修行法門中，將舊有戒，定，慧三學擴充為六波羅蜜，又以具「空」之般若智慧與慈悲眾生之「菩薩」，代替舊有小乘思想中消極止息煩惱的「阿羅漢」，並將心靈層次分析為不同的「十地」. 中觀學派認為辯證法之空諸見，可改正吾人對真實的錯誤印像，唯有透過「空」才能得到究竟解脫.
中觀學派的涅槃觀中，認為有漏法到無漏法間的進昇只是知識論上的轉變，而非存有論的; 是吾人對「真實」之態度的改變，而非「真實」本身在轉變. 另一方面，涅槃與世間並無差異. 涅槃不是「有」，也不是「非有」，而是捨離「有」與「非有」等等惡見. |
|---|
| ヒット数 | 465 |
|---|
| 作成日 | 1998.07.22
|
|---|
| 更新日期 | 2020.04.06 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
