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大乘佛教的周邊=總說大乘佛教の〈周邊〉
著者 高崎直道 (著)=Takasaki, Jikido (au.) ; 許洋主 (譯)=Tzu, Yang-chu (tr.) ; 諦觀雜誌社
掲載誌 諦觀
巻号n.64
出版年月日1991.01.25
ページ111 - 144
出版者諦觀雜誌社
出版サイト https://www.tt034.org.tw/
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
キーワード大乘佛教; 大乘非佛說
抄録本文共作四節:第一節說明佛教傳統的三個系統。大乘佛教做為一個文化傳統,是佛教的更高層次文化傳統中的一個形態,它在現今地球的分佈可大致分為三區:從中國到日本的「東亞漢譯佛教圈」;從西藏到蒙古、中國東北的「西藏佛教圈」及從斯里蘭卡到泰、緬、高棉的「東南亞巴利語佛教圈」,而後者可說是屬於大乘佛教所謂的「小乘」系統的佛教。這是就文化傳統考察上所區分的三個形態。
第二節說明佛教的「周邊」。文中首先對「周邊」作一定義,指出「周邊」一詞係指在某文化傳統形成、發展、傳播時,與此接觸,而引發衝突、對立,或是相互或單方面給予影響、融合、混淆,而致引起改變的別的諸文化傳統。定義後,作者開始針對漢譯佛教圈,西藏佛教係與印度文化圈的佛教,逐一論述三者傳播的情況及各地佛教的特色。
第三節旨在論究大乘佛教「在家性」的特色及由之所造成的大乘佛教與印度社會的密切性。文中依序說明小乘的戒律,大乘的在家集團,大乘非佛說,大乘的出家化及密教的興起。第四節則是對種種「周邊」的文化傳統的歸納。篇末並附有「大乘非佛說」的諸種資料。
ヒット数654
作成日1998.07.22
更新日期2020.11.05



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