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錢謙益與明末清初的佛教=Chiarn,Chian-I and the Biddhist Religion under the Late Ming and Early Ch'ing |
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| 著者 |
連瑞枝 (著)=Lian, Ruay-chih (au.)
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| 出版年月日 | 1993.05 |
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| 出版者 | 國立清華大學歷史學 |
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 國立清華大學 |
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| 学部・学科名 | 歷史學系 |
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| 指導教官 | 黃敏枝= Huang,Min Chih |
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| 卒業年 | 81 |
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| キーワード | 佛教人物=Buddhist; 中國佛教史=Chinese Buddhist History |
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| 抄録 | 本文是以處於明末清初的錢謙益為主角,探討錢謙益與明末清初佛教界的關係. 歷來佛教研究者大多側重於唐宋時期之佛教史,或是側重於對經典與義理的研究.明清佛教與居士佛教是較少為人所重視術界流行儒釋調和論的路線,錢謙益如何將儒家的齊家治國平天下的思想與佛教的宇宙觀連貫成一個完整的價值系統.本文依以上問題為主軸,分四部分進行討論:第一部分:先介紹錢謙益的政治生涯.其目的有二:一是強調錢謙益復明運動這事實;二是此事實有助了解他晚年佛教經世理念的實踐;第二部分:介紹錢謙益的佛教生涯.在這部分可以了解錢謙益與明末清初的佛教界的交往情形,並且可以得知錢謙益佛教信仰的心路歷程與其佛教理念之蘊釀.第三部分:討論錢謙益的佛教理念與關懷.其中尤重視他在學術訓練上的背,景他對禪宗流弊的批判,及他如何將佛教的經世思想化為反清復明的動力. 第四部分:是比較獨立的部分.討論錢謙益與密雲第二碑.在這章中,可以比較具體地觀察出明末清初之佛教界(尤其是禪宗)內部遇到許多的問題:義理上的,師承倫理上的,政治門戶的等等.而這些問題正顯示出佛發展與整個歷史的脈絡是極為密切的.
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| 目次 | 一. 緒論
二. 錢謙益的政治生涯
(一)錢謙益的政治生涯之一--晚明時期 (1606-1638)
(二)錢謙益的政治生涯之二--南明與降清時期 (1644-1646)
(三)錢謙益的政治生涯之三--復明運動 (1646-1664)
三. 錢謙益的佛教生涯
(一)錢謙益文集中相關佛教史料的分析
(二)錢謙益佛教信仰的家庭背景
(三)錢謙益與明末尊宿
1. 與雲棲祩宏的關係
2. 與憨山德清的關係
3. 與紫柏真可的關係
4. 與蕅益智旭的關係
(四)錢謙益與華嚴法師
(五)錢謙益與明末清初的禪師
1. 錢謙益與漢月法藏
2. 錢謙益與密雲圓悟，木陳道忞
3. 錢謙益與繼起弘儲
4. 錢謙益與宗寶道獨
(六)結語
四. 錢謙益的佛教理念與關懷
(一)錢謙益佛教思想的背景
1. 主姚江良知之旨
2. 主儒釋調和論
3. 闢儒之偽，狂
(二)錢謙益對禪宗流弊的批判
1. 提倡僧史的撰寫
2. 提倡教門--天台與賢首
3. 撰述《楞嚴經疏解蒙鈔》
(三)錢謙益的佛教經世思想
1. 錢謙益在明末時的儒佛經世思想
2. 錢謙益在明亡以後的經世思想的改變
五. 錢謙益與密雲第二碑之諍
(一)密雲第二碑發生的背景--漢月法藏的《五宗原》
與密雲圓悟的《闢妄救略說》之諍
1. 漢月的自修過程
2. 漢月對法嗣的看法
3. 漢月謁密雲的過程
4. 漢月的《五宗原》
5. 外界的評價
6. 密雲的《闢妄救略說》
(二)密雲第二碑之諍
1. 木陳請銘之因
2. 錢謙益撰密雲第二碑的動機
3. 密雲第二碑諍訟之因
4. 錢謙益對密雲第二碑內容的解釋
5. 木陳對密雲第二碑的解釋
6. 弘儲等人的斡旋
7. 密雲第二碑的內容試探
8. 密雲第二碑諍後
9. 餘波：漢月第二碑
(三)小結：密雲第二碑之諍背後的意義
1. 義理之諍
2. 倫理之諍
3. 政治門戶之諍
六. 結論 |
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| ヒット数 | 237 |
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| 作成日 | 2001.01.08
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| 更新日期 | 2015.08.19 |
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