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| 著者 |
呂有祥
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蕭萊父
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| 掲載誌 |
佛教文化=The Culture of Buddhism=Buddhist Culture
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| 巻号 | n.1 |
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| 出版年月日 | 1989.12 |
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| ページ | 25 - 31 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版サイト |
https://www.chinabuddhism.com.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 出自王雷泉編 《中國大陸宗教文章索引》. |
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| キーワード | 慧能; 佛教宗派; 臨濟宗; 印度佛教; 後期禪宗; 中國化; 經濟文化; 傳入中國; 南嶽懷讓; 由盛轉衰 |
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| 抄録 | 印度佛教傳入中國,經過兩種異質文化的衝突和涵化,歷時近千年,終於融入中華文化的浩浩長流,滲進民族精神生活的許多層面,成為不可分割的有機組成部分.隋唐統一,經濟文化空前繁榮,佛教也經過長期譯介、研究而進入消化、融會時期.以寺院經濟為基石,以師徒承傳為紐帶,以印度佛教某部經論為依託,相繼形成了具有中國思想特色的佛教宗派.在眾多佛教宗派中,禪宗創立較晚,但後來居上.當中唐以後,一方面由於唐帝國的衰落,佛教各宗以其與世俗政權的利益矛盾,而失去了皇權的支持和依存的經濟基礎;另一方面,由於佛教各宗理論自身的繁瑣化,而喪失了活力,開始由盛轉衰.這時,禪宗以大膽"革新"佛教教 |
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| ISSN | 10042881 (P) |
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| ヒット数 | 283 |
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| 作成日 | 1998.04.28
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| 更新日期 | 2018.05.31 |
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